孟子谓万章曰:一乡之...翻译 _“一乡之善事斯一乡之善土，天下之善事斯友天下之善士”中的“斯友”是什么意思

孟子对万章说：“一个乡的有德之人人物就和一个乡的有德之人物交朋友，一个国家的优秀人物就和一个国家的优秀人物交朋友，天下的优秀人物就和天下的优秀人物交朋友。如果认为和天下的优秀人物交朋友还不够，便又上溯古代的优秀人物。吟咏他们的诗，读他们的书，不知道他们到底是什么人，可以吗？所以要研究他们所处的社会时代。这就是上溯历史与古人交朋友。”
原文：孟子谓万章曰：“一乡之善士斯友一乡之善士，一国之善士斯友一国之善土，天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”（《万章》下）
【孟子谓万章曰:一乡之...翻译】启示：与贤能的人呆在一起就会熏染美好的德行，与仁德的人呆在一起就会深化高贵的心灵。思想的精华和光芒是能穿越时空的，这就是以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。
《孟子万章下》由战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。为孟子、孟子弟子所作最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》” 。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。
孟子．万章上校人烹鱼译文《孟子》中有一则《校人烹鱼》的故事：有人送一条活鱼给郑国的大夫子产，子产没有将鱼纳为私有，而是交给管理池塘的小官———校人，要他把鱼放养到池塘里。可是，校人把鱼拿走后，不是把鱼放入池塘，而是私下烹煮吃了，却向子产报告说，鱼放入池塘游了一会，便潜入深处不见了。子产听了非常满意。
校人烹鱼原文
昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而逝。”
子产曰：“得其所哉！得其所哉！”校人出曰：“孰谓子产智，予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其所哉！’”
故君子可欺之以方，难罔以非其道。
译文
曾经有人送活鱼给郑国的子产，子产派校人把鱼放到池里养。校人（却把）鱼煮了，复命说道：
“开始放的时候，很疲倦的样子，一会就是欢快的样子，悠然地消失了。”
子产说：“到了该去的地方啊！到了该去的地方啊！”校人出来说道：“谁说子产聪明，我已经把鱼煮了吃了，（他却还）说：‘到了该去的地方啊！到了该去的地方啊！’”
所以说正人君子可以用合逻辑的方法欺骗他们，难以用不合逻辑的方法欺骗他们。
“一乡之善事斯一乡之善土，天下之善事斯友天下之善士”中的“斯友”是什么意思这是孟子说的，原话是这样的：
孟子谓万章曰：“一乡之善士斯友一乡之善士，一国之善士斯友一国之善土，天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”（《万章》下）
【译文】孟子对万章说：“一个乡的优秀人物就和一个乡的优秀人物交朋友，一个国家的优秀人物就和一个国家的优秀人物交朋友，天下的优秀人物就和天下的优秀人物交朋友。如果认为和天下的优秀人物交朋友还不够，便又上溯古代的优秀人物。吟咏他们的诗，读他们的书，不知道他们到底是什么人，可以吗？所以要研究他们所处的社会时代。这就是上溯历史与古人交朋友。”
斯友: 个人认为，斯是个助词，可解释为“会”，友是以xxx为友。