万磕现象是什么意思 _网络用语磕是什么意思

万磕现象，意思是指近些年来逐渐发展成熟的一种磕cp现象，意为只要是成对的东西，不管你们是人是物，不管你们有没有生命，总有人能给你们磕成cp 。
你是怎样看待磕cp的？我怎么看待磕cp的呢？cp可以磕，但是凡事不能太过。我个人是非常喜欢磕cp的，自己可以没有爱情，但是，我磕的cp一定要在一起，虽然我磕cp，但是我不无脑磕，分得清楚现实和想象，不会给他们的生活、名声带去不好的影响。
一、磕cp是正常现象磕cp非常正常，而且有各种各样的cp，每部剧出来，观众会给男女主取cp名字，既增加了电视剧的趣味性，又能让观众深深代入进去，所以我个人是非常喜欢磕cp的，因为真的很快乐！
在以前，cp好像仅仅局限于男女，但是在近几年特别是《陈情令》的爆火，让男男cp也进入市场主流，磕同性的越来越多，也形成了很多粉丝cp群体，在微博超话等地方一起磕，当然了，大部分都是假的，因为是营业炒作，但是仍然会有很多人磕。
二、磕cp有限度正常情况下，还有异性相吸的，也不喜欢别人说自己是同性恋什么的，这不是歧视的意思，我个人是尊重、理解同性恋的，但是社会主流还是男女。当初《陈情令》播出的时候，那段时间我也相信他们一定是真的，粉丝群体也成为微博粉丝最多的，但是之后发生的事情让我清醒过来。在肖战生日的时候，有cp粉骂他不守妇道，跟别人一起过生日，这个我是很无语的，已经严重影响了他的生活和名誉。本来是很开心的一件事，这个抹黑让我认清楚磕cp是有限度的。也希望大家能够分清楚现实和想象。
三、圈地自萌就好磕cp就是因为快乐，粉丝圈地自萌就好了。
我个人还是认为，粉丝还是不要过度左右爱豆、明星、偶像的生活和感情。我讨厌那个明星，所以你们两个不能在一起，我认为这两个男生就是小情侣，所以开始大规模把一个人女化，这都是非常过得行为了。
我自己也磕cp，无论他们是不是真的，我自己感觉就是真的，两个男生关系好也非常正常，但是我们就在超话或者抖音上和别的姐妹一起磕，我不会去女化哪一方，甚至在网上说，你只能和他接触，这就是触碰到底线了。圈地自萌就好，彼此最好的状态。
总而言之，我认为磕cp是正常现象，也是一件非常快乐的一件事，但是不能过度干扰别人生活，理智磕cp对双方都好。
网络用语磕是什么意思问题一：网络流行语嗑是什么意思多指嗑药。
问题二：网络用语唠嗑是什么意思唠嗑，属东北方言。指两个及两个以上的人聚在一起，就某些问题或事情进行闲谈、聊天。特别指在非正式场合的非重要事情的闲谈。
问题三：网络用语中"摔!"是什么意思 5分卖萌的语气
帅
摔锅=帅哥
问题四：网络词语摔是什么意思？知道的告诉一下算了吧
问题五：作死的网络用语不作死就不会死（No zuo no die）是网络流行语，网络用语，意为没事找事，结果倒霉，广泛流行于各大社区、论坛甚至主流媒体。2014年“No zuo no die”被编入美国网络俚语词典。此种说法最早来源于江浙一代的通泰方言，此地的百姓对于别人胡搅蛮缠、惹是生非的行为称为作死，念法为zuō sǐ 。作，通泰方言及吴方言意为：无端生事，没事找事犯。不作死就不会死。字面意义很明确，就是――不自己去找死的话，你会死吗？！不没事找事，你会倒霉吗？！不死磕瞎折腾，你会闹心吗？！嗯，鉴于该短语语义博大精深，包罗万象，可褒可贬可弯可直，这一网络用语已广泛流行于各大社区、论坛甚至主流媒体。
问题六：佛教里磕26个头是什么意思啊?没有什么意思，完全是后人胡编乱造出来的，真心恭敬磕三个头就行，不恭敬不真诚磕一万个也没有用
问题七：网络用语辣鸡是什么意思垃圾啊，谐音，不方便直说的都代替了
问题八：最近网上老发妹子腿磕破的图片什么意思是网络上面的一个用语，图片是表达一个有深度的意思！
由于膝盖是 *** 做的事的一个姿势！！导致膝盖受伤，证明很用力的在 *** 做的事，或者说狠疯狂的。
什么叫磕长头磕长头，是在藏传佛教盛行的地区，信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。在各地通往拉萨的大道上，人们不时地见到信徒们从遥远的故乡开始，手戴护具，膝着护膝，前身挂一毛皮衣物，尘灰覆面，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，直至拉萨朝佛。磕长头的信徒绝不会用偷懒的办法来减轻劳累，遇有交错车辆或因故暂停磕头，则划线或积石为志，就这样不折不扣，矢志不渝，靠坚强的信念，步步趋向圣城拉萨。于行进中磕长头，信徒们遵循这样的程序：首先取立正姿势，口中念念有词，多为诵六字真言，读作“啊嘛呢叭咪哞”，是印度佛教密宗的"真宝言"（似汉地佛教徒常诵的"南无阿弥陀佛" 。一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始。在此过程中，口与手并用，六字真言诵念之声连续不断。还有一种为原地磕长头，于殿堂之内或外围，教徒们与信徒们身前铺一毯，原地不断磕长头，只是不行步，余者与行进中的磕长头一样，或还愿，或祈求保佑，赐福免灾因不同心理意愿，而犹入无人之境；教徒们认为在修行中，一个人至少要磕一万次。叩头时赤脚，这样才表示虔诚。还有一种是围绕着寺庙，依顺时针方向自寺院正门开始，面向寺庙侧向行进磕头，亦是三步一磕，绕寺而行；或侧向寺庙，向前叩进，亦为三步一磕，仪式中诵唱佛经，以六字真言为多。磕长头当与藏传佛教有关，更与汉族的磕头有着千丝万缕的联系。跪拜礼是中国封建社会中使用年代最长、最繁缛的一种基本礼节。《周礼·春官·大祝》中记载了九种拜礼：“一日稽首，二日顿首，三日空首……”，说明了远在周代这种礼节已成熟而被广泛推广。“神腰及股而势危者为跪，因跪而益至其恭以头着地为拜。”跪从字面上讲是足之势成危状，对于被行礼之人，行礼者处于人身不安全之状，首先以此姿态证明自己对被行礼之人无伤害而无需防范；拜，则从其意而观之，是说明行礼者对被行礼者表示谦恭，口服心服，甘于受制于人，俯首低视，双手下垂及地。直到1912年辛亥革命后，孙中山先生才宣布取消君臣之间膜拜之礼。唐与吐蕃相通后，两优秀民族之间展开了更大规模的相互学习。磕长头，应当是“稽首，服之甚也”的沿续，在佛教的威召下，信徒们为表明其信仰之虔诚，而将跪拜礼更加繁缛化，加上全身俯地，益示臣服。慢慢地，这种仪式不但在宗教领域被推广，而且社会各阶层普遍接受并加以采用。这种播种虔诚，随着社会的发展终究将只是一种历史现象而已。