耶稣是谁( 二 )


主张耶稣实有其人的既有护教人士 , 也有非基督徒的学者 ,  各种看法之间往往大相径庭 , 大致可分为如下几种:(1)全盘接受圣经的记载 ,  维护教会传统 , 认为耶稣就是道成肉体的基督;(2)耶稣是当时犹太人"叛乱的首领";(3)耶稣是一场革命运动的领导人;(4)耶稣是个大骗子; (5)耶稣是至死不悟的预言家;(6)耶稣是有血有肉的普通人 , 但後来的人们将他神化了 。学术界对圣经中"拿撒勒人耶稣"这个名称展开过讨论 。《新约》头5卷称耶稣为"拿撒勒人(Nazarene)或"拿佐拉派 。(Nazoraean);而在犹太教文献中 , 耶稣及其门徒被称作"拿撒利姆"(Notarim) 。大多数学者认为这些词都与加利利一个叫做"拿撒勒"(Nazareth)的城市有关 , 但也有少数学者不同意这种看法 , 他们认在《旧约》中找不到这个拿撒勒城的名字 , 可能它是一个小村庄名字 。近人罗伯逊(Archibald Robertson)引述4世纪约有关献後指出:公元前在叙利亚和巴勒斯坦境内就有一个教派叫"拿撒利派"(Nasaraens) , 并说:"另一桩奇事是 , 一个叫做曼达安派的教派 , 他们崇奉施洗者约翰为真先知 , 而斥责耶稣是说谎者和骗子 , 但是依然称他们的主要成员为拿撒拉(Nasoraye)也就是"拿佐拉派" 。他因此得出结论说:"约翰和耶稣的信徒们被称为拿佐拉派 。但是这个称号并不是源於拿撒勒的村名 , 却是源於希伯来语Natzar一词 , 原是'守'的意思 即指守秘密者或严守犹太律法者 。" 国内也有人认为基督教是由上述拿撒勒派发展而来 。似乎更多的学者坚持拿撒勒派是基督教中的一个派别的观点 , 认为该派出现的时间应为1、2世纪 。
"耶稣"在希腊文作lesous , 是希伯来文Jeshua(耶书亚) 。Jehoshua (约书亚) , Joshua(约书亚)等词的译音 , 原意为"耶和华(是)拯救" 。罗伯逊认为希腊文中"基督??耶稣"就是"弥赛亚??约书亚" , 同《旧约》中的先知约书亚有内在联系 。但这种一家之言忽略了"约书亚"这词本身的含义 , 也撇开了《马太福音》第1章第21节的解释 , 所以不能为大多数学者所接受 。
即使非常肯定耶稣实有其人的论者 , 对耶稣的生平仍存有种种疑点 , 比如耶稣的生卒年代 , 照教会的传统说法 , 耶稣生年就是公元纪年的开始 , 但是历史学家指出: 《路加福音》第2章第2节所载"°居里扭作叙利亚巡抚的时候" , 应在公元6 - 7年 , 然而按《马太福音》第2章第1节的记载"当希律王的时候 , 耶稣生在犹太的的佰利恒"来看 , 生年应定于公元前4年 。不仅生年仍为悬案 , 卒年亦谁以确定 。
《圣经》中记载耶稣生平事迹寥寥无几 , 童年的事几乎末提到 , 只在《路加福音》第2章讲到他12岁时跟父母去耶路撒冷 , 在圣殿里坐在教师中间听讲发问的情景 。然後就是第3章第23节说:"耶稣开头传道 , 年纪约有30岁 。"此外 , 福音书记载的都是他传道以後的言行 。所以黑格尔也觉得不无遗憾地说:"关於耶稣[思想]发展的成熟过程这一有趣的问题 , 我们没有得到任何消息 。他最初出现时已经是在成年时期 , 那时他已经从犹太人传统旧俗念意识中解放出来了 。"
综合现有的资料和研究成果来看 , 关于耶稣生平有下列几点我们可加以肯定: 1. 耶稣是犹太人; 2.生活在公元1世纪初; 3. 30岁左右在加利利和犹太各地传教; 4. 曾收12个人为大弟子; 5. 遭到犹太教上层分子的嫉妒; 6. 後以"谋反罗马"罪被钉死于十字架 。
"基督"一词在希腊文作"Christos" , 意为"受膏者" , 即希伯来文"弥赛亚"的对应词 。在《新约》圣经中 , 常同耶稣连用或换用 。但近代研究者常将耶稣同基督分开 。有的还将"历史的耶稣"和"信仰的基督"加以区分
历史上真有耶稣这人吗?有,下面是他的一生
耶稣(也称为基督(在教会中意为品为至尊贵者) , 意思是王、弥赛亚、教会中称为默西亚为救世主之意)2000年前生于巴勒斯坦地区 。现代文明把时间分为公元前(即基督前)和公元(即主年)的纪年方式来纪念耶稣的诞生 。耶稣在30岁以前是个木匠 , 过着犹太人的传统生活 。当时以色列全境都处于罗马皇帝恺撒的独裁统治之下 , 包括耶稣出生的伯利恒和成长的拿撒勒 。