“家慈、家母”是对别人称自己母亲时的尊称;“令堂、令慈”是对别人母亲的尊称 。在古代中国的汉族皇族中,皇后所出的皇子和公主称母亲为母后,嫔御所出的子女需认皇后为嫡母,称皇后为母后,称生母为母妃,皇子、亲王的子女亦称母亲为母妃 。
【古时候对母亲的尊称】
汉朝时,称母亲为“姐”和“社”;南北朝时,称母亲为“家家”和“阿家”;唐朝、元朝时尊称为“母亲” 。
1、汉朝时候,把母亲称为“姐”和“社” 。
2、南北朝时期,母亲又称为“家家”和“阿家” 。
3、唐朝的平民百姓在非正式场合,称呼母亲为“阿娘”和“娘娘” 。在严肃场合,或者想要表达敬重,便可称呼“母亲” 。若是王子或公主,也和百姓一样的 。当然在严肃的场合,就应该毕恭毕敬的称呼“皇后殿下” 。
4、宋朝时候,母亲被称为“姐姐” 。称庶母为“叔婆”,称父妾(父亲的小妾)为“妾母” 。至于皇家,皇子皇女称嫡母(皇后)为“娘娘” 。
5、元朝时候,也是称呼“母亲”的,至少书面语是这么用的 。
6、明朝时期,一般是称呼“妈妈”、“娘”或者“母亲” 。这时候已有“令堂” 。提到已经去世的母亲,则是“先妣” 。
7、清朝时期,八旗官宦家庭,称母亲为“额娘”,有时候也用汉称母亲或娘 。而我们现在的称呼是“妈妈”,几乎全世界都通用 。因为“妈妈”是最简单的发音,是婴儿张嘴吐气的自然结果 。
古代的母亲有哪几种称呼古代对自己母亲的尊称一般有“娘亲”;“阿娘”;“娘”;“家母”“娘娘”等称呼 。
不同朝代时期对母亲的称呼各有不同,具体参照如下:
一、秦汉时期
先秦对母亲的称呼有:母、妣、萱堂 。
先秦时期,“母氏”和“母”,均表示母亲 。如《诗经·邶风·凯风》:“有子七人,母氏劳苦 。”“妣”也用来称呼母亲 。《尔雅·释亲》云:“父为考,母为妣 。”在《仓颉篇》中也有“考妣延年”之说,意为祝福父母健康长寿 。但大多数时候,“妣”表示已故的母亲 。“萱堂”代表母亲,出自《诗经·卫风·伯兮》:“焉得萱草,言树之背 。”
两汉时期对母亲的称呼有:社、姐 。汉代,“母”字多用于书面语,口语中通常叫母亲为“社”或“姐” 。高诱记载:“江淮人谓母为社也 。”称汉代时呼母为“社”,主要是江淮一带的人 。东汉许慎的《说文解字》说:“姐,蜀谓母曰姐 。”意思是,古代蜀地人称母亲为“姐” 。而北方游牧民族对母亲的称呼是“家家”、“阿家” 。据《北史》记载,北齐南阳王高绰和他的兄弟们叫父亲为“兄兄”,叫母亲为“家家” 。
二、隋唐时期
隋唐时期对母亲的称呼有:娘、媪 。例如《隋书·韦世康传》:“况娘春秋已高,温清宜奉,晨昏有阙,罪在我躬 。”这里的“娘”就是指母亲 。还有人称母亲为“媪”,如《广雅·释亲》云:“媪,母也 。”
三、宋元时期
宋元时期:“妈”普遍成为母亲的口语化称呼,如元人俞琰《席上腐谈》云:“今人称妇人为妈妈 。”意思是凡已婚妇女或年老的妇女,皆可称为“妈妈” 。
四、明清时期
明清对母亲的称呼有:“妈”,“妈妈”,“娘”,“娘亲”,贵族则称呼母亲为“额娘”、“母妃” 。
古人对母亲的尊称“家慈、家母”指对别人称自己母亲时的尊称;“令堂、令慈”是对别人母亲的尊称 。汉朝时,称母亲为“姐”和“社”;南北朝时,称母亲为“家家”和“阿家”;唐朝、元朝时尊称为“母亲” 。
1.汉朝时候,把母亲称为“姐”和“社” 。
2.南北朝时期,母亲又称为“家家”和“阿家” 。
3.唐朝的平民百姓在非正式场合,称呼母亲为“阿娘”和“娘娘” 。在严肃场合,或者想要表达敬重,便可称呼“母亲” 。若是王子或公主,也和百姓一样的 。当然在严肃的场合,就应该毕恭毕敬的称呼“皇后殿下” 。
4.宋朝时候,母亲被称为“姐姐” 。称庶母为“叔婆”,称父妾(父亲的小妾)为“妾母” 。至于皇家,皇子皇女称嫡母(皇后)为“娘娘” 。
5.元朝时候,也是称呼“母亲”的,至少书面语是这么用的 。
6.明朝时期,一般是称呼“妈妈”、“娘”或者“母亲” 。这时候已有“令堂” 。提到已经去世的母亲,则是“先妣” 。
7.清朝时期,八旗官宦家庭,称母亲为“额娘”,有时候也用汉称母亲或娘 。
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