公烛无私光体现的是什么精神 _大贤秉高鉴公烛无私光什么精神

“公烛无私光”这句话体现的是一种清正廉洁、大公无私的宝贵精神，这句话出自唐代著名诗人孟郊的《上达奚舍人》这首诗，这句话的意思是指，即便是蜡烛这样微小的事物，只要属于公家财产，就绝对不用私下拿来供自己使用。
“公烛无私光”的前一句是，“大贤秉高鉴”，这句话的意思是指，真正的贤士都会时时刻刻高举镜子，不会让自己表现出一点的不妥之处，形容人十分严于律己。这两句话，也完全的体现出了诗人孟郊心底无私、天下为公的人生追求，也凸显出诗人廉正、崇高的政治情怀。
诗人孟郊，高中进士的时候，年龄已有四十六岁，入仕之后，也一直苦于不能够施展自己的政治抱负，因此多寄情于山水之间。孟郊为仕期间，公正廉洁，两袖清风，为人性格也十分耿直孤僻，六十四岁奉命前往洛阳述职，病死于途中。

公烛无私光体现的是什么精神公烛无私光体现的精神是虽然是公家的蜡烛这样的小事、小利益，也从不为自己私用，一个聪明的人可以反省自己，严格自律，大公无私。
“公烛无私光”出自孟郊的《上达奚舍人》中，在内容上，孟郊的诗歌超越了大历以及元贞时代这些狭窄的主题范围。当然，他的诗的主旋律是中下层文人对贫穷和逆境的愤怒，他能够透过个人命运看到一些更广泛的社会生活，并用诗歌来反映这些生活。
大贤秉高鉴公烛无私光什么精神大贤秉高鉴公烛无私光正确的诗词是：“大贤秉高鉴，公烛无私光歌” 。诗词原文：北山少日月，草木苦风霜。贫士在重坎，食梅有酸肠。万俗皆走圆，一身犹学方。常恐众毁至，春叶成秋黄。大贤秉高鉴，公烛无私光。暗室晓未及，幽行涕空行。
大贤秉高鉴公烛无私光什么精神
大贤秉高鉴，公烛无私光歌颂的是一种心底无私、天下为公的精神。这句话出自唐朝诗人孟郊的《上达奚舍人》。
“大贤秉高鉴”，意思是真正的贤人要随时准备拿出镜子来照自己，不让自己有丝毫的瑕疵，就是说做人要善于自省自律。从古之“以人为镜”，到今天的“照镜子、洗洗澡”，都包含深刻的自省之意。自省精神是儒家的基本精神，历来为古人推崇。“公烛无私光”，讲的是连公家的蜡烛这样的小东西、小利益，也绝不给自己私用，也就是公私分明。
大贤秉高鉴,公烛无私光歌颂的是什么精神大贤秉高鉴，公烛无私光歌颂的是心底无私、天下为公的精神。
“大贤秉高鉴，公烛无私光”歌颂的是一种心底无私、天下为公的精神。这句话出自唐朝诗人孟郊的《上达奚舍人》。
诗词原文：北山少日月，草木苦风霜。贫士在重坎，食梅有酸肠。万俗皆走圆，一身犹学方。常恐众毁至，春叶成秋黄。大贤秉高鉴，公烛无私光。暗室晓未及，幽行涕空行。
译文：北面的山一般都很少看到太阳和月亮，草大都被风霜所覆盖。贫穷之十一般都在艰难险阻之地，吃的梅子都是酸肠子的。世间的人都学会圆滑处世，但是我一生人都不改变自己方正的处世之道。常常担心被众多的人会帮，春天的树叶都已经开始变黄了。有才能的人观察事物很仔细，秉公办事的人都很正直。黑暗的地方太阳也照不到，在幽暗的地方眼泪却流了下来。
《上达奚舍人》反映了世途艰险，但也表现了作者偏激的心情的万俗皆走圆，以身犹学方等，语意吊浅拙，却也是伤心而悟道之言。或长于白描，不用词藻典故，语言明白淡素而又力避平庸浅易；或精思苦炼，雕刻奇险。这种风格的诗。都有许多思深意远，造语新奇的佳作。但也有些诗过于艰涩枯槁，缺乏自然之趣。
作者简介：
孟郊，唐代诗人，汉族。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦” 。元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。张籍私谥为贞曜先生。孟郊祖籍平昌（今山东临邑东北）。先世居洛阳（今属河南）。父庭玢，任昆山县尉时生郊。
孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，郊曾往谒。46岁（一说45岁），始登进士第，有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
然后东归，旅游汴州（今河南开封）、越州（今浙江绍兴）。贞元十七年（801年），任江南溧阳尉。其代表名诗《游子吟》就是在溧阳时所作。在任时常以作诗为乐，作不出诗则不出门，故有“诗囚”之称，不事曹务，还被罚半俸。