浙江省嘉兴市烧香拜佛的地方有吗 _超级难的一个问题，太平寺在哪？

烧香拜佛的地方一般是寺庙。浙江省嘉兴市有许多著名的寺庙。对年轻人来说，月老庙就是他们愿意前往的地方，因为这里是求姻缘的好地方。
其它著名寺庙：
1、福严寺是一座千年古刹，位于嘉兴市桐乡市同福乡凤鸣街，近年寺前建造了福严佛教文化苑，扩建了寺庙，是嘉兴市一个以佛教文化为主题的游览胜地。
2、乌将军庙嘉兴市桐乡市乌镇西栅景区内，名气非常大，景区内主要是以步行和手摇游船为主。
3、圆通古寺是一座集"元代古刹，观音道场，江南水乡，园林寺院"这四大特点于一身的历史悠久的嘉兴名胜古寺，融合佛家历史遗迹、历史典故、佛院建筑风格、佛院文化景观及现代文明的灵刹宝地。
4、觉海寺位于嘉兴市城斜西街西首，原名报忠寺。
浙江省嘉兴市烧香拜佛的地方有吗有，你百度搜索：嘉兴寺庙。这样，嘉兴周围的寺庙地址就都出来了。
朋友，你找寺庙，是去上香礼佛求心愿吧，我和你谈一谈相关的佛法。
其实，我们供奉佛菩萨，上香，礼拜，祈求好运，这只是我们信佛，学佛的一方面，更重要的，也是更需要讲究的，是实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。（你把重点放在这里），你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！
在行善积德中，有一大善行，也是很容易被我们忽视的善行，就是孝顺父母，佛法告诉我们，父母是我们最大的福田。孝顺父母很能为我们积福改运，而不孝，则会折损我们的好运。其实，不从个人运道来说，就是因为父母含辛茹苦带大了我们，我们就应该尽孝。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色（朋友你回想一下，是不是这样？），所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
最后，建议你请一本佛学入门书籍，来了解一下佛法。我们信佛，学佛，不仅仅是烧个香，磕个头，上点供品就了事了，还有很多很好很有用处的佛门知识值得我们去学习。去实践。我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法，去行善积德修来的。
书籍建议净空老法师著的《认识佛教》，佛法讲明了我们这个世间的起源，人生的归宿，意义，我们如何离痛苦得幸福如意之道，很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。
（佛法中谈到的人生的归宿，这一点对我们很重要，我们现在是人，那来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）
超级难的一个问题，太平寺在哪？【浙江省嘉兴市烧香拜佛的地方有吗】太平寺太平寺，俗称“锡伯族家庙”，位于沈阳市和平区皇寺路178巷2号。是锡伯族人出资兴建的一座喇嘛庙。1707年（康熙四十六年）始建，1752年（乾隆十七年）扩建，后又经乾隆四十一年、嘉庆八年、光绪二十八年重扩建，寺庙日臻完善。目录广东丰顺太平寺浙江嘉兴太平寺广东潮安太平寺云南梁河太平寺浙江温州太平寺四川郫县太平寺浙江安吉太平寺图册丰顺太平寺编辑本段广东丰顺太平寺太平寺位于丰顺县汤坑镇三门坳，背倚犁头双峰。面向虎头山背，远望群山环绕、翠绿一片。大门面临汤坑大道，商铺林立，太平寺被誉为“古寺钟声”是汤坑八景之一。据寺内“四室碑记”云：明朝万历年间（约1573—1620年）郭成松总兵倡修，总的来说、太平寺最初只是小规模庙堂，经历年代久远，每有损坏，都有好心人倡修、扩建.这是因为太平寺钟声能唤醒沉迷不醉的人，使人恍然大悟，诚心向善，故被誉为“古寺钟声” 。太平寺的格局为堂层式，正殿设神殿，两侧筑有附层为生活起居之用。上堂为大雄宝殿，尊奉释伽牟尼如来佛.消灾延寿药师佛。两旁有形态各异或站或坐或卧的十八罗汉。厅内柱子上有清代洋务运动先驱丁日昌亲题堂联:“古佛又来，参五千里外初归客，旧题何处觅，四十年前此读书。” 二堂正门上有旧时“太平楼”三个清逸俊秀的大门字,系古时遗留之真迹,并有对联“太德超三界，平安庆两图。”据传是沿用数百年的老对联了。由此我们可知道太平寺的善缘范围.过去,新圩.玉湖.汤南.埔寨.八乡.汤坑.汤西等地的善男信女,都不乏前来太平寺拜佛的,太平寺在人们心中有着崇高佛望,是古今人们尊崇的佛家胜地.古人曾云:山光水色胜南屏,兰若莲花扑鼻馨.说谒增家同习课,悦时鸟性亦参经.三千世界无参相,十二因缘净业腥,古寺钟声闻处处，与坤响应唤人醒。旅泰侨领徐思恒夫妇,蔡有娘.邱细见.徐思钦.冯礼焕.徐思华夫妇和国内陈绍常等乡贤带头慷慨解囊.社会各界热心公益人士踊跃捐款，从1985----2001年共奉献佛家善款伍佰余万元,将太平寺修葺一新。现在大雄宝殿.观音阁.地藏阁.石坑山门.钟鼓楼.玉佛殿.长廊等尽皆雕梁画柱。名尊佛像遍镀金身，重修后的太平寺更显高雅。威严.令人神往。第二次国内革命(土地革命)战争时期，丰顺县人民在党的领导下，由黄埔军事学校派出教官李明光同志在此训练农军，一九二八年在此组织汤坑地区人民反对帝国主义侵略中国的示威游伍，积极进行反帝活动。编辑本段浙江嘉兴太平寺太平寺(1张)　太平寺位于浙江省嘉兴市新篁镇，始建于南宋绍兴三年（1133年），南宋高宗曾避难于寺中，故名“报恩寺” 。至明洪武年间，时值瘟疫流行，凡钦用寺中井水者皆无恙，四乡村民纷纷来求水，保得平安，故改称“太平寺” 。清康熙年间，寺内隐然和尚创立独门伞拳，为世人称为活佛。从此太平古井、独门伞拳、楠木大殿、无字碑石被誉为“太平寺四绝” 。“太平古寺美园东，几杵钟声日未红。记得书楼惊晓梦，馀音袅袅扬春风。”从前人的诗句中，可想象古寺当年盛况。日寇入侵时，太平寺未逃厄运，唯独楠木大殿屹立于战火后废墟中。1949年后大殿一直存放粮食，从不霉变虫蛀，成为一大奇迹。无字碑石始终清晰地躺在大殿门口供桌下面，静静地恭候着礼佛之人。独门伞拳国内尚有传人。而太平古井，虽屡经倾圮，依然无私地贡献着甘泉。1993年春，年届八旬的高僧宏正法师受礼请住持太平寺。“野塘寒影剧萧条，古寺荒凉雪未消。”此时此刻，巍巍古寺，只剩劫后馀生，满目苔痕的楠木大殿，飘摇于风雨之中。法因人弘，宏正法师悲厚宏深，毅然带领杨祖祥等弟子，广结善缘，历尽艰辛，为重建寺院，光大佛门，表现出了感人肺腑的献身精神。在当地政府大力支持下，仅四年时间，便相继修复大雄宝殿，重建金刚殿、客房、大竂、净舍等建筑，同时添置宝鼎、铜钟、香炉、供桌、琉璃灯等大型法器。太平寺建筑结构仿杭州灵隐寺，有金刚殿、大雄宝殿、方丈殿、左右为纯阳殿、罗汉殿、钟楼、鼓楼、汲古亭等古建筑。清嘉庆举人新篁红延济等，均留有匾额及诗、书、画墨宝。最著名文物是“太平晓钟”和“古井寒泉” 。尤其令人感叹者是太虚大师高足宏正法师事迹。宏正法师生于1914年，6岁剃度出家，17岁任成都文殊院住持，1945-1965年为余杭宝灵寺住持。年届八旬出任太平寺住持。法师持戒谨严，克已谦恭，七十年戒牒显示大德威仪。1998年1月3日凌晨，宏正法师在寺院中安详示寂，寿85岁。6日后法师遗体送苏州灵岩山寺茶毗，火化后得彩色舍利子1980颗，洁白晶莹舍利花若干。佛界人士赞叹：得一颗舍利子已属不易，何得千数！可见法师修持功底深不可测，成佛无疑矣！编辑本段广东潮安太平寺太平寺位于广东潮州潮安县凤凰镇凤西村委会大庵村（古属饶平县）高山中，俗称“大庵” 。寺前有7座小山峦，曰：“七星赶月，”气势磅礴。系清名将、饶平总兵吴六奇（1607—1665）所创建，为古代名刹，今存一部分，拟重建。寺外于凤凰山脉乌冻峰巅的天池风景区，海拔约1300米，其南面附近就是闻名遐迩的天池（76亩），故富有独特迷人风光。池中有一种形似鳄鱼，又像壁虎，也像娃娃鱼的“四脚鱼”，身长约8至12厘米，十分奇特。太平寺始建于清代顺治十三年丙申（1656），迄十七年庚子（1660）竣工。寺前后两栋及山门为三翼，以左右廓共四十五间。为清驻镇广东饶平等处地方、赐蟒王、三晋官衔、挂印总兵、左都督吴六奇捐银三千三百两，组织官兵、抽调民夫所建的。开光之后，香火旺盛一时，善男信女如云，达官贵人、诗人墨客也接踵而至，诸如康熙二十五年(1686)饶平知县刘拤及护军多次进香；康熙二十十年诗人韦选(江苏人)夜宿太平寺后并赋下颂诗；道光六年(1821)广西省马平县知县吴奕材拜谒后题联等，使寺声名大震。但是，随着岁月推移，墙垣剥落，楹蛀桷烂，破漏在所难免。时至光绪二十一年(1895)秋月，由多人捐款重修。近百年来，寺院虽小，但由于“灵山法界”名气大，山川秀美，游人、善信仍然络绎不绝。1993年，印尼华侨郑维铨先生游览后，感慨万千。近有信徒筹资，拟改建太平寺，让名刹重放光彩。3.位于沈阳市和平区皇寺路太平里21号沈阳皇寺庙会所在地，为锡伯族家庙。于康熙四十六年由居住在盛京的锡伯族人集资修建。嘉庆八年，佐领华沙布在大殿前的东西两面，刻立了两座石碑。碑文不仅记载了锡伯族家庙的创立、扩建和修缮的经过，还记载了锡伯族迁到盛京的经过，把三百多年锡伯族历史保存了下来。这两座石碑，如今尚有一座，被收藏于沈阳故宫博物馆里。在正殿的正中悬挂着“锡伯家庙”四个烫金大字的匾额，是咸丰年间驻守盛京的锡伯族协领色普铿额敬献。编辑本段云南梁河太平寺位于河西瘌痢山下，建于清乾隆二十三年(1758)年。诗句“云铺香作海，一寺隐烟霞”即寺名含意。寺依山而建，凡三进，奉诸佛圣像。咸同年间毁其半。光绪七年(1881年)复建。后观音、弥勒两殿又被毁。今存皇太极殿。殿前尚存光绪初年所植古梅两株。原名珠涌寺，位于九保镇西南角的珠涌山上，建于清康熙年间。因古时边地戎事频繁，人民渴望安居乐业，曾改九保为太平城，珠涌寺亦命名为太平寺至今。原有寺二进，奉三教圣像；寺内外林木丛荫，素以幽静著称。“文化大革命”中，佛像及其他陈设被捣毁—空。党的十一届三中全会以后，地方公众又筹资修寺塑佛。现在，太平寺又恢复了当年“幽静中闻鸟声、树声、泉声、钟声、磬声”的景象，成了各族群众游览的好地方。编辑本段浙江温州太平寺温州太平寺，坐落在太平岭右侧之翠微山南麓，依山涵水，殿宇巍峨，风景秀丽，素有城内有嘉福（嘉福寺）、天宁（天宁寺），城外有护国（护国寺）、太平（太平寺）之美誉，是温州著名的丛林之一。据《乾隆重修温州府志》载：“太平寺在广化乡太平山下，后晋天福七年（公元942年）建”，至今已有1064年。始建之初，正值吴越王钱缪统治之下，佛教鼎盛时期。至明正德七年（公元1513年），释超印法师重加扩建，其丛林更加雄伟庄严，住持僧众多达800之众。高僧辈出，盛况空前，香客盈门，香火旺盛，名闻遐迩。特别是每逢正月初八日这一天，温州城内外广大信众都到太平寺烧香拜佛，祈求佛菩萨保佑人丁兴旺，四季平安。寺院内外烟雾缭绕，人山人海，道路壅塞，尽是一片热闹景象。清康熙初，耿精忠占据福建，常来侵扰温州，固山贝子曾据太平寺发兵征讨。雍正初，高僧释宿厂、释智顺二和尚夙修天台正教，驻锡于此。智顺和尚乃是天台宗廿四世传人，雍正十二年（公元1734年）圆寂于太平寺。清中叶，国运渐衰，中原及我温州佛教受其影响。抗战期间，国民军暂编第三十三师驻兵于此，众僧离寺，僧去寺空。1949年温州解放后，太平寺仍为温州军分区部队驻地，成为汽车修配厂和枪械修理所的场所，拆寺建房，寺院满目全非，古刹所有之名人题咏，如叶适、黄淮、张璁等之碑联、碑石亦因时久岁荒而湮没，但所幸的是尚存《太平寺智顺和尚碑记》及堇江客商《乐输并修碑记》二石、寺前两株古樟和寺后的翠微亭依旧，而香火断灭，梵音久之绝矣！自党的十一届三中全会之后，拨乱反正，随之改革开放，党的宗教政策逐渐恢复、落实，温州社会各界及广大信众、高僧大德纷纷动议，要求政府修复千年古刹。在党政各部门的大力支持下，温州市人民政府听取群众的呼声，于2002年向浙江省人民政府呈上温政[2002] 65号文件《关于要求修建太平寺的请示》，浙江省人民政府于2003年1月9日下达浙政函[2003] 2号文件，批复同意在翠微山公园南侧太平寺旧址修复。当消息传出后，温州十方大德、信众、海外侨胞等纷纷解囊，踊跃乐助，集腋成裘，这为修建工作打下了良好的基础。温州市佛教协会经多方征求意见，多次研究，报备市民族宗教事务局同意，委任释万如法师负责修建重任，由市民宗局牵头，成立了太平寺修建委员会，标聘苏州市香山古建集团有限公司设计、施工。自2003年3月23日在太平寺原址上举行了隆重的奠基大典，温州市四套班子领导、市委统战部、市民宗局和政府各有关部门的领导，及来自温州市各县（市、区）的高僧大德、佛教四众弟子约6000多人参加了奠基大典，温州市民宗局局长主持会议，温州市政府陈莲莲副市长和修建委员会负责人万如师先后讲了话，并举行了奠基仪式。在市政府、市委统战部、市民宗局等领导的关怀下，在广大信众、高僧大德的鼎力支持下，修建单位依照宋式按中轴线建进山门，大雄宝殿、藏经楼、钟鼓楼、两厢配殿、僧舍、讲经堂、佛教图书馆、斋堂及生活设施一应俱全。大雄宝殿高大雄伟，高20多米，柱栋径阔70公分，精选远洋名木佳材，非洲的铁木，印度尼西亚的波萝格建造，造境恢宏，风格典丽。菩萨、佛像、罗汉及天王造像，仪宇万方，宝相端严。全寺占地面积29335平方米，建筑面积8000多平方米，总造价计人民币3800万余元。太平寺古刹将以崭新、古香古色，气象万千的面目，成为温州市一道亮丽的风景线和旅游的胜地，为广大香客和佛教四众弟子听经闻法、念佛修持提供了一个极好的道场。编辑本段四川郫县太平寺太平寺位于四川郫县原红星镇太平村原乡政府院内。据传，该寺始建于唐代。当时，唐玄宗避安史之乱，到此地时，战乱平息，唐玄宗即于此地起驾回銮，返回临安，嗣后乡人遂于此地建寺纪念。现存二殿为明代古建筑，基本保存完整。大殿各部件均较优美。具有较高的艺术价值，同时具有川西建筑的典型风格。太平寺位于四川郫县郫筒镇太平村西50米，始建于明代，于清代中期重修，民国五年维修。该殿座北朝南，为木结构悬山式建筑，面阔3间18米，进深3间12米通高8.6米，面积341.9平方米。该建筑结构完整，檐下施斗拱12朵，脊饰堆雕繁复，屋顶饰有麒麟、二龙吐水陶砖。太平寺二殿现已为成都某公司经管，于1997年对大殿进行全面维修。该殿建筑风格独特，气势宏伟，装饰古雅，具有川西建筑的典型风格。2000年6月，太平寺被郫县政府公布为第二批县级文物保护单位。附录：同治版《郫县志》太平寺条：在县西十里，元至正二年建，古殿犹存。有钟一口，系万历年间铸。康熙年间补修，于嘉庆元年补修，有木牌四块，贮殿脊，内记历代修补人名。编辑本段浙江安吉太平寺太平寺位于湖州市安吉县昆铜乡隐将村境内，离县城30公里，湖州市56公里，杭州市80公里，上海市206公里，与德清县交界。太平寺原为隐龙庵，素以历史悠久，受中国传统教道教文化影响深远而闻名遐迩，历沧桑，迁释道，颇具规模，香火经久不息，鼎盛时期游人香客达数万人之众，曾在民国时期，有龙灯、舞狮、长大人、高跷、台架、抛车架集会。太平寺坐落地隐将原为隐坞，在距今1700多年前的三国时期，曾有东吴安国将军朱治之子，武骑校尉朱才弃官隐此，卒世葬于岭，朱氏岭因而得名。在距今1500多年前的晋梁时期，曾有陶宏景，字通明，丹阳株岭人《梁书本传》，精辟谷导引之法，隐此数十年《安吉志》，“年逾八十，面壮容”，卒谥贞白先生，常居州之铜山乡，名曰隐坞。在距今1200多年前的唐末五代十国时期，曾有茶神陆龟蒙，字鲁望，吴江人《湖府志》，通六经大义，尤明春秋，嗜好品茶，精辟医道，不喜与俗流交往，喜蓬席书茶，谓江湖散人，以高士召不至，后往来桃城东南，得贞白先生隐坞而居，供奉道教三清尊神，香火旺盛，传之于后，“焉及率韦庄表，赠佐补阙” 。在距今600多年前的明朝时期，隐坞俞坞地方，是块风水宝地，明朝国师刘伯温为保朱元璋江山，将俞坞山劈斩龙壕，溪架锁龙桥，由此隐龙庵隐化为太平庵。太平庵曾有庙宇群落，四进三天井。有韦陀、普贤、观音、纯阳四殿，东侧有香客房、斋堂、圣纸庵，西有土地庙及戏台，北有堂子庙。计有庙屋三十余间。民国期间由汪道士（于民国二十七年二月十七日，正值汪道士持剑作法，日本鬼子到庙欲毁，被鬼子残酷杀害）主持数十年。期间，重修纯阳正殿，民国二十四年曾有莫干山施主施少卿，山门前独资建造观音桥一座。汪道士死后，由其三弟及老林和尚、谛峰和尚三人相继主持。民国三十三年由谛峰主持，将原观音殿等二进拆除，扩建楼房，正中三间二弄作观音殿，两边14间楼屋，设置其它神像殿堂，直至1949年，谛峰和尚离庙。后烧饭和尚老林管理，至上世纪60年代卒世，庙宇基本保留完整。文革期间破旧立新，庙内的一切全毁。改革开放，政通人和，得天时、地利、人和之助。于1996年5月17日由安吉县人民政府批准为合法道教场所（太平寺），委施发坤为法人代表，率全体寺管会教职员工和各位居士，在各级政府和有关部门的正确领导下，蒙十方各界善男信女，随缘乐助，建造起天降殿，观音阁，念佛堂，塑造纯阳、观音、天降等神像，购置宝鼎二座，钟、鼓、香炉等设施，寺庙占地面积3520平方米，总投资365万人民币。在2001年由安吉县计划发展委员会批准立项，按照县委统战部民族宗教局要求，一次立项，分步实施，太平寺管委会按宗教政策，完善完成立项要求。太平寺地处群山怀抱，漫山苍松翠竹，野生云雾茶芳香爽口，随手可采，花香鸟语，景色迷人，气候适宜，有世外桃源之感，真所谓山重水复疑无路，柳暗花明又一村。太平寺位于安吉昆铜乡，钱坑桥左侧两公里，隐将村中，朱墓岭下。原名隐龙庵，明初改为太平庵，历沧桑，迁释道，具有规模。鼎盛时每届节期，游人香客竟达数万人之众，远及湖苏上海等地。前于十年浩劫，破坏几乎殆尽。近来，政通人和，百废俱兴，十方善士，集资修建，并塑吕祖观音，以及茶神陆翁龟蒙。于一九九六年五月十七日，由安吉县人民政府批准注册，为宗教活动场所，委施发坤为法人代表，蒙十方善士乐助建成前殿山门，太平寺匾额由钱塘书画社社长、九旬秦老天孙书写。现拟重建三清、玉皇、吕祖、观音、东皇五殿，及其他辅房，敬希各界，仁人善士，慷慨乐助，玉成善举，芳名勒石，永垂千古。隐将亦名隐坞，三国时，东吴安国将军朱治之子，武骑校尉，朱才弃官隐此，卒葬于岭，因而得名。进坞口，为青狮白象，二山耸立，中为将台，前为朝芴，左为俞坞真龙山，右为绕寺青龙山，凭临四面山，面呈笔架山，以堪舆而论，实乃风水宝地，曾云："浙江无大帝，小小俞坞出真龙"，因而明初刘伯温破风水于此。在俞坞，山劈斩龙壕，溪架锁龙桥，隐龙庵易名太平庵，尚有神化以及奇景多处，峭壁嶙峋，更胜者坞外铜山，传音倒影，堪称一绝，因而招致历代名人高士，来此隐居。如齐梁时有山中宰相之称陶弘景，唐代高人陆龟蒙先后隐此。又如：诗僧皎然、茶圣陆羽曾到此，对隐将细芽、梓房毛尖，做过高度评价，列为贡茶。