乒乓球拍胶皮涩性和粘性区别分析粘性胶皮和涩性胶皮的区别是什么 _生活百科

摘要：1、胶皮表面的构造不同。胶粘橡胶的表面一点一点地呈“之”字形连接，除此之外还采用了覆膜橡胶技术；收缩橡胶的表面呈由不均匀的表面连接构成的“波” 。2、手感不同。胶粘橡胶能直接摩擦带球，施力与否摩擦很大。3、适合的人群不同。粘性橡胶最适合发球较好、拉高调弧线球、靠近桌子的球员；收敛橡胶最适合拉前弧线球、远离桌子的球员。
反胶分粘性和涩性两种，国产反胶大多为粘性，进口反胶多为涩性。
首先，我们看一下粘性胶皮和涩性胶皮他们的不同点到底在那：我们用放大20倍以后的放大镜去观察粘性胶皮我们可以看到胶皮的表面是象“锯齿状”的一个一个“点”连接起来的（所以通常我们也说粘性胶皮是＂点接处＂）；而涩性胶皮表面就象是＂波浪形＂是由凹凸不平的＂面＂连接而成（所以我们又称之为＂面接处＂）。

文章插图

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我们通常可以用粘性胶皮把球给粘起来．但是正因为他的粘性较强所以我们在打球时不论是球上的尘土还是空气中的粉尘就会粘到胶皮上去，而粘性胶皮表面又是＂锯齿状＂的，所以这些尘土就容易跑到空隙里面去，从而使胶皮表面变的光滑了而失去了原有的粘性了．
所以我们会在打完球以后去清洗胶皮，然后再贴上保护膜，就是这个道理．一般来说水是洗不干净的，最好用专门的清洗剂或者用湿的海绵察和湿的绸布去察洗，你的胶皮就可以用更长的时间了！
山门也称三门，是佛教寺院的第一道门。寺院的大门，大多是三门并立，中间一道大门，两旁各一个小门，故称为“三门” 。《佛地论》云：“大宫殿，三解脱门为所入也。”三解脱门即空门、无相门、无作门。佛教认为，进入三界脱门，身心就会得到解脱，它是佛教圣境与世俗凡尘的屏障，门内，门外是两个完全不同的世界。
大佛寺的山门，宽17米，高15.6米，高大雄伟，正面是新疆书法家协会副主席张沧书题写的“觉世大慈”，背面是书法家闵荫南题写的“悯世大悲” 。从山门顺势沿88级宽大的青石台阶缓缓而下，台阶两侧是汉白玉雕护栏，台阶之下，一座莲台之上，是一双佛足印，这座莲台被称为佛足坛。
在圆形的坛中，有两个巨大的、刻有千辐轮的铜铸足印，分别代表德与智，足印长1.2米，宽0.6米，足底平满，五趾齐平，因为这是佛祖涅槃前为弟子留下的一双脚印，所以也称“两足尊” 。
后由唐玄奘法师到印度取经时将其临摹带回我国，它是佛教徒千百年来一直供奉的圣迹。佛祖一生传教50年，足迹遍布南亚，直到涅槃。佛祖足印就是佛祖脚踏实地、精进不止精神的象征。
佛祖坛前，是一座金水桥，过桥之后，是一处广场，广场正中，塑立着一尊观音汉白玉像，两侧，伺立着四大金刚。洁白的莲台之上，蓝天白云之下，圣洁的观世音慈祥庄严，而勇猛的四大金刚则手持法器，誓死捍卫佛国圣地。
广场对面是一座高大的牌楼，四座基座之上，是托座力士，他们分别托着佛教四大菩萨：地藏、普贤、文殊和观音。佛教里的四大菩萨，象征四种理想的人格，即：愿、行、智、悲。象征愿力的是地藏菩萨，象征实践的是普贤菩萨，象征智慧的是文殊菩萨，象征慈悲的则是观音菩萨。
牌楼上半部，是琉璃覆顶的攒尖重檐，上面塑有四尊金身佛像，牌楼正中顶端的构造，有些像藏传佛教的寺院风格：中间是法轮，两边各有一只跪羊，四柱之间，是三道弧形拱门，上面绘有反弹琵琶的轻盈飞天。
零食掀起了一波又一波的流行风，酸奶大麻花不知不觉诞生了，在一条小吃街上，开一个酸奶大麻花的摊位，一天能轻轻松松赚个几百元，购买者络绎不绝。
酸奶大麻花是以高筋面粉、酸奶、鸡蛋和白糖为材料，制成的一种风味小吃，外皮是酥脆的，咬开一口，内馅有酸奶，酸甜爽口，好吃一点也不油腻，把孩子馋哭了。
其中酸奶是最经典的吃法，除此之外，还延伸出了榴莲馅，豆沙馅，蛋黄馅，店铺都是现点现炸，外酥里嫩，刚出炉的最好吃，一口咬下去软软的，幸福感爆爆棚。
很多人也想露一手，在家制作酸奶大麻烦，但不知从何下手，今天趁着这个机会，分享一下酸奶大麻花的核心配方，从和面到油炸，讲解很仔细，学会能开店了。
酸奶大麻花

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