[翻译]:楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里 。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方 。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑 。船已经行驶了,但是剑没有移动,像这样找剑,不也是很糊涂吗?
刻舟求剑告诉我们什么道理一、刻舟求剑告诉我们什么道理这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.办事刻板,拘泥而不知变通是不行的.这是一个寓言故事,讽刺了片面、静止,不知变通、墨守成规的人 。
二、刻舟求剑故事介绍战国时,楚国有个人坐船渡江 。船到江心,楚人一不小心,随身携带的一把宝剑滑落江中,他赶紧伸手去抓,可惜为时已晚,宝剑已经落入江中 。船上的人对此感到非常惋惜 。
但那楚人似乎胸有成竹,马上掏出一把小刀,在船舷上刻上个记号,并且对大家说:“这是宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号 。”
大家都不理解他为何要这样做,也不再去问他 。
船靠岸后,那楚人立即在船上刻有记号的地方下水,去捞取掉落的宝剑 。楚人捞了半天,始终不见宝剑的影子 。他觉得很奇怪,自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗?我还在这里刻上了记号,现在怎么会找不到呢?”
听他这么一说,那些人纷纷大笑起来,说道:“船一直在行进,而你的宝剑却沉入了水底,不会随船移动,你又怎能找得到你的剑呢?”
三、刻舟求剑的寓意剑落水中只会沉底,这是普通常识 。船走远了,还要在船底下找那早掉下水去的剑,真是愚蠢可笑 。假使船是静止的,剑沉水底,在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑,自然有可能找到 。无奈剑沉水底就不动了,船却在不断移动 。这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映 。他一心以为剑从哪里落下去,就从哪里去找,必能找到 。他的认识同客观事实不一致,结果自然只有失败 。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人,非常有力 。
这则成语包含着两层道理 。一层是,人的思想认识如果不符合客观实际,就不会把事情做成功 。另一层是,客观实际是不断发展变化的,如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝,也要闹笑话 。作者这种思想是朴素的唯物思想,辩证思想 。
刻舟求剑这寓言故事告诉我们什么道理这则成语包含着两层道理 。一层是,人的思想认识如果不符合客观实际,就不会把事情做成功 。另一层是,客观实际是不断发展变化的,如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝,也要闹笑话 。作者这种思想是朴素的唯物思想,辫证思想 。
成语故事:
战国时,楚国有个人坐船渡江 。船到江心,楚人一不小心,随身携带的一把宝剑滑落江中,他赶紧伸手去抓,可惜为时已晚,宝剑已经落入江中 。船上的人对此感到非常惋惜 。
但那楚人似乎胸有成竹,马上掏出一把小刀,在船舷上刻上个记号,并且对大家说:“这是宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号 。”
大家都不理解他为何要这样做,也不再去问他 。船靠岸后,那楚人立即在船上刻有记号的地方下水,去捞取掉落的宝剑 。楚人捞了半天,始终不见宝剑的影子 。他觉得很奇怪,自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗?我还在这里刻上了记号,现在怎么会找不到呢?”
听他这么一说,那些人纷纷大笑起来,说道:“船一直在行进,而你的宝剑却沉入了水底,不会随船移动,你又怎能找得到你的剑呢?”
扩展资料:
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,出自《吕氏春秋·察今》 。一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人 。在句子中多作谓语、定语或状语,多含贬义 。
典源原文:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:“是吾剑之所从坠 。”舟止,从其所契者入水求之 。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!(战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》)
参考资料来源:百度百科--刻舟求剑
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