“老君犁沟”同千尺幢、百尺峡一样，是登华山的必经险道之一 。今在犁沟的右上方，凿成271个石级，两旁铁链下垂，行走较为安全 。
“老君犁沟”原为“老君离垢” 。用道教的话说，这就是离开尘垢到达仙境的意思 。传说道教祖师李耳曾到过这里，所以是“老君离开尘世的地方 。”因“离垢”同“犁沟”同音，加之此地又似犁沟，再加上华山又有卧牛石、岳庙青牛树以及北峰老君挂犁处的传说，所以人们便认为这里是“老君犁沟”无异了 。[5]
天下第一洞房

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天下第一洞房
“洞房花烛夜”中“洞房”一词就源于华山西峰 。过去，由于华山路险难于攀登，一般人望而却步，这就为早期一些要隐蔽修行的人提供了绝好的去处 。而在山上难以找到筑观盖庙的材料，隐士们就凿石洞而居，修行悟道 。
相传在华山修行的吹箫人箫史和秦穆公的女儿弄玉公主在双双驾鹤成仙之前，曾到西峰莲花洞点烛成婚，为姻缘而起的“天下第一洞房”便由此而来 。所以华山是爱情山，是爱情的见证 。无论是相濡以沫的夫妻，还是初识的情人、恋人，一次携手华山之旅，必将情深意浓 。莲花洞题刻满目，文化氛围浓厚，是游人探寻甜蜜途中小憩的好地方 。近年来，景区管委会连续举办“华山作证”集体婚礼，先后有百余对新人在华山结为伉俪，使古老的爱情之山演绎了完美和时尚 。[6]
毛女洞
“毛女洞”是“毛女洞下院”的简称，位于毛女峰下，因毛女而得名 。

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毛女洞
汉代刘向曾赞毛女：“婉变玉姜，与时遁逸 。真人授方，餐松为食 。因果获成，延命深吉 。得意崖岫，寄欢琴瑟 。”宋初陈抟到华山遁居后，也作《咏毛女》诗一首，描写毛女神态：“曾折松枝为宝节，又编栗叶作罗襦 。有时问著秦宫事，笑捻仙花望太虚 。”
后来，关于毛女的传说愈来愈奇 。唐太宗初年，陶太白到华山采药，说他不仅见过毛女，还同毛女交谈过 。蔡元长在岳庙祭祀华山，听说毛女的奇闻，思得一见 。随从在岳庙醺炉中发现一奇异之物，告诉元长 。当他看时，却原来是一妇人，遍身绿毛，目光射人，行走如飞 。后来，蔡元长就命人给毛女绘了像，每年祭之 。清人颜光敏，对毛女遭遇深表同情，对封建殉葬制度提出了控诉：“人传毛女峰，时闻毛女琴 。欲写秦宫怨，空山多从音 。”相传，“毛女洞”中常有悦耳的鼓琴之声传出，因此，“毛女洞”远近闻名 。毛女洞上的“拜斗坪”，据说是毛女不知饥寒，每当夜深人静，朝拜北斗的地方 。
现今毛女洞还存，但因攀登道路艰险，且为荆草所塞，久无人迹 。毛女峰下原建有庙宇，称毛女洞下院，当地人即直接呼下院为毛女洞 。原建筑毁于文化革命时期，今舍宇为1987年重建 。
全真岩

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全真岩
全真岩是华山著名人文景观，属华山十大未解之谜之一 。为松桧峰顶向南悬空倾伸的一面巨大岩石 。出南天栈道可到达岩下，岩腹间有贺老石室，是元代初年全真派道士贺志真开辟的修身之地 。
关于全真岩各类史志书籍记载颇多 。《三才图会》载：“静室旁有岩，高数十丈，遥覆其室，并书‘全真岩’三字 。”《华岳图经》中记述，全真岩三字每字大约七八尺高，镌刻在那样一个地方，除过能腾云驾雾的神仙，凡夫俗子肯定是办不到的 。明书画大家王履的《南峰记》中记述得列为形象：岩好像一个弯腰人的头部，远远遮盖住腹部的石室 。倒坎岩顶端镌“全真岩”三字，并涂以红色 。世上没有神仙，刻字肯定是人类所为，但在这样特殊的位置，上不可上，下不可下，除非悬浮于空中才能可能 。古人是如何做到这一点，迄今无解 。
史志还记述，曾有人以重金悬赏想拓下岩上题刻，但终于因无法到达题刻的地方而抱憾、放弃 。民间传说题刻贺志真所为 。
真武殿

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真武殿
为供奉镇守九州的北方之神真武大帝而筑 。
焦公石室、仙油贡、神土崖皆因焦道广的传说得名 。相传北周武帝时，道士焦旷，字道广，独居云台峰，餐霞饮露，绝粒避谷，身边常有三青鸟，向他报告未来之事 。武帝宇文邕闻知他的大名，便亲临山庭问道，并下令在焦公长春石室石室前建宫供他居住 。筑宫时，峰上无土，缺乏灯油，焦道广默祷，便有土自崖下涌出，源源不绝 。油缸里的油也隔夜自满，用之不竭 。后来人们就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油贡 。[7]

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