语默动静体自然的意思

“语默动静体自然”的意思:应当在一言一行、行走坐卧中体会自然本来的状态 。这是禅悟 , 博大精深 , 很难准确地解释 。大致的意思是 , 大千世界 , 智慧无极 , 需保持自然泰然天然 。这句是出自仓央嘉措的《问佛》 。佛曰:菩提本无树 , 明镜亦非台 , 本来无一物 , 何处惹尘埃 。人本是人 , 不必刻意去做人;世本是世 , 无须精心去处世 。坐亦禅 , 行亦禅 , 一花一世界 , 一叶一如来 , 春来花自青 , 秋至叶飘零 , 无穷般若心自在 , 语默动静体自然 。
这是修行人自他不二的一种境界 , 坐亦禅 , 行亦禅 , 风吹草动 , 鸟语花香 , 无非佛法 , 只是我们凡夫愚蠢 , 硬要在平等法中生自他想 。
春来花自香 , 秋至叶飘零 , 意即春暖花开 , 秋风落叶 , 等等都是自自然然的 , 用不着你为之喜怒 , 感叹 。
我们的一念觉性没有这些东西 , 天塌地陷无关于清净自性 , 人如果修行到这种程度 , 当然是无穷般若心自在 , 语默动静体自然 。
无穷般若心自在 , 语默动静体自然 。是什么意思意思是:本来就自在的心 , 含藏无尽的功德宝藏 , 然而这个心 , 不是求来 , 也不是修来 , 而是你我本来就具足的本来面目 。
出自仓央嘉措的《问佛》:佛曰:菩提本无树 , 明镜亦非台 , 本来无一物 , 何处惹尘埃 。人本是人 , 不必刻意去做人;世本是世 , 无须精心去处世 。坐亦禅 , 行亦禅 , 一花一世界 , 一叶一如来 , 春来花自青 , 秋至叶飘零 , 无穷般若心自在 , 语默动静体自然 。
意在让人们放下人我、法我的分别 , 尽除一切相 , 如此 , 才能够返归一真之地 , 涅槃之地 。
扩展资料:
类似无穷般若心自在 , 语默动静体自然的词语:
1、佛曰:人本是人 , 不必刻意去做人世本是世 , 无须精心去处世 。
2、佛曰:缘为冰 , 我将冰拥在怀中 。冰化了 , 我才发现缘没了 。
3、佛曰:命由己造 , 相由心生 , 世间万物皆是化相 , 心不动 , 万物皆不动 , 心不变 , 万物皆不变 。
4、佛曰:笑着面对 , 不去埋怨 。悠然 , 随心 , 随性 , 随缘 。注定让一生改变的 , 只在百年后 , 那一朵花开的时间 。
5、佛曰:刹那便是永恒 。
6、佛曰:爱别离 , 怨憎会 , 撒手西归 , 全无是类 。不过是满眼空花 , 一片虚幻 。
7、佛曰:由爱故生忧 , 由爱故生怖 , 若离于爱者 , 无忧亦无怖
“坐亦禅 , 行亦禅 , 语默动静体自然”是什么意思?【意思】
就是说一切皆“无” 。没有好 , 坏 。喜乐 。丑美 。。。原本就是“无”就不存在尘埃 。
【语默动静体自然的意思】所以 , “坐亦禅 , 行亦禅 , 语默动静体自然” 。禅就是一种顿悟 , 也许不需要坐 , 不需要行 。。。只要能够“念念时中 , 于一切法上无往 , 一念若往 , 念念继往 , 名系缚 , 于一切上 , 念念不往 , 即无缚也” 。
【出处】
永嘉大师证道歌 。
【永嘉大师】
清时避康熙帝玄烨讳 , 改称“元觉” 。大师俗姓戴 , 幼年出家 , 初在永嘉龙兴寺为僧 , 遍览佛学经典 , 由于地域影响 , 首先参学天台宗 , 精研止观圆融法门 , 后无师自悟心地法门与禅宗真义 , 与玄策禅师偕行广东韶关曹溪拜谒六祖惠能 , 一问一答 , 即得印证 。因仅在曹溪山中留宿一夜 , 翌日下山 , 时称“一宿觉” , 故而又称“宿觉禅师” 。
【典故出处】
《六祖坛经·机缘品第七》中记述关于永嘉禅师的故事如下: