哲学中什么是规律( 三 ) _哲学中规律的概念是什么人的本质又应该怎

规律的概念！规律的概念！
【基本释义】
(1) 自然界和社会诸现象之间必然、本质、稳定和反复出现的关系。
例句：这句话,不只说出了气候上的一条规律,也是人类生活中的一条哲理。——《秋色赋》
(2) 有节奏的不是杂乱的。
例句：风吹叶子,发出一种规律的簌簌簌的声音。
(3)事物之间的内在的必然联系，决定着事物发展的必然趋向。
【详解】
(1)规章律令。
(2)事物之间的内在的必然联系，决定着事物发展的必然趋向。规律是客观的，不以人的意志为转移。
(3)谓整齐而有规则。另有马哲中的规律：亦称法则。
客观事物发展过程中的本质联系，具有普遍性的形式。规律和本质是同等程度的概念。客观性规律：是客观的，既不能创造，也不能消灭；不管人们承认不承认，规律总是以其铁的必然性起着作用。规律=真理：这个世界任何物质都受规律约束，彼此对立又互相联系。规律与共产主义：基本原理：通过规律的唯一性，统一世界人民的意志，通过这种手段来达到解放。
【规律的特点】
1.必然性
(1)指规律的存在、作用及规律作用的后果的不可避免性，如任何悬空的物体一旦失去支撑的力量则必然要以相同的加速度（9.5米/秒）向地面下落，这是由于有质量的物体之间存在着引力这个本质决定的。
(2)指规律的重复出现，即无论何时何地，只要规律发生作用的客观条件没有发生变化，只要决定规律的本质原因没有消失，规律就必然会重复出现并发生作用，如生产关系一定要适应生产力的发展。
(3)指事物之间必然的纵横联系，如一事物的发展变化必然引起相应事物的变化。
2.普遍性
列宁在《哲学笔记》中说，“规律是现象中同一的东西。” 对于同一本质的事物和现象具有普遍的支配作用，如新陈代谢、四季更替，它适用于所有的阶段、社会、领域、层次等。
3.客观性
规律是客观的，既不能创造，也不能消灭；不管人们承认不承认，规律总是以其铁的必然性起着作用。
4.永恒性
【哲学中什么是规律】根据规律是现象中同一的东西，那么教育规律也就是众多种类教育现象中同一的东西。
高中哲学原理之怎样正确把握规律的概念①规律的概念涉及多个信息单元，有固有的联系，主观外加的联系，现象的联系、本质的联系、偶然的联系、必然的联系等。只有讲清这一系列的概念和关系，才能总结出规律的定义，由于受教学时间等的限制，因此，成为一个教学难点。
②突破这一难点关键是讲清哲学上的规律与具体规律的关系。
哲学中关于人的本质的定义关于人的本质
高尔泰
人和人的解放问题，是马克思主义的中心问题，也是现代美学的中心问题。
审美能力是人的一种本质能力。审美的需要是人的一种基本的需要。所以美的本质，基于人的本质。美的哲学，是人的哲学中一个关键性的有机组成部分。研究美则不研究人，或者研究人而不研究美，在这两个方面都很难深入。
由于极“左”路线的干扰，“人”这一马克思主义的中心问题，长期以来是一个重门深锁的禁区，以致于现在要研究这个问题，不得不从头开始。本文的写作，是为寻找出发点而作的一个初步的努力，只谈了一个人的本质问题，即便如此也还是感到题目太大。“茫茫大海与无齐，无限行程望欲迷” 。不知一叶蓬舟，能得几许？
一
我们关于“本质”的理论，是一种方法论，而不是本体论。它是我们把一事物与一切其他事物及其有机整体区分开来加以研究的方法。宇宙本体是一个有机的和生态的过程，一股生生不息的永恒之流，如果没有这样一种方法，则所有的事物在其终极的意义上将合而为一，而在现象上的多样性将不可理解。
分开来看，一事物、一过程与其他事物、其他过程是有区别的，但不是独立的。
所谓“本质”，是指一件事物或一个过程在生生不息的宇宙万物及其有机整体中有别于其他事物、其他过程的内在基本特征。所以要确定一中物一过程的本质，只有把它放在与他事物、他过程的整体关系中来考察，才有可能。例如生物的本质是相对于无生物而言的，它必须以无生物为对象，与无生物作比较，才能确定。人的本质是相对于自然界的其他动物而言的，它必须以动物为对象，与动物作比较，才能确定。
所以关于本质的规定性，不仅来自人类具体地考察各别事物的需要，也来自人类整体地认识世界的需要。孤立的、单独的事物是没有本质的。孤立的、单独的个人也是没有本质的。用马克思的话说，这就叫“无对象的本质是非本质” 。在马克思看来，人怎样超越出动物界，人就怎样进入历史，而形成自己的本质。