至死不渝的典故出自哪里 _至死不渝是谁说的

至死不渝
释义：至：到；渝：改变。到死都不改变。
出自西汉戴圣《礼记中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫。”
近义词：至死不悟、始终不渝、死心塌地。
反义词：虎头蛇尾、有头无尾、随风转舵。
至死不渝这个成语出自哪里？语出] 《礼记·中庸》：“国无道；至死不变；强哉矫！”回答者： 1041633341 - 实习生一级 2009-11-15 13:58至死不渝：zhì sǐ bù yú近：至死不悟、始终不渝、死心塌地、矢志不渝反：虎头蛇尾、有头无尾、随风转舵【出自】西汉·戴圣《礼记·中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫！”【解释】至：到；渝：改变。到死都不改变【用法】连动式；作谓语、定语、状语；含褒义；指立场坚定。指对感情；如。鹏和玮，至死不渝。1894年9月17日在大东沟海战中，邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战，后在日舰围攻下，“致远”多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，集中炮火向“致远”射击，不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管，管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”，所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。至死不渝：zhì sǐ bù yú近：至死不悟、始终不渝、死心塌地、矢志不渝反：虎头蛇尾、有头无尾、随风转舵【出自】西汉·戴圣《礼记·中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫！”【解释】至：到；渝：改变。到死都不改变【用法】连动式；作谓语、定语、状语；含褒义；指立场坚定。指对感情；如。鹏和玮，至死不渝。玉的典故－卞和的至死不渝中国古书《韩非子、和氏篇》记载了这样一则有关「卞和献玉」的故事：约在公元五百年前，有一位名叫卞和的楚国人，找到了一块看似大石头而实质是未经打磨的宝玉，把它献给楚厉王。厉王叫玉石专家鉴认，专家认为只是石头，于是厉王便说卞和欺君，命人把他的左脚砍掉。等到楚武王继位，卞和又把这块宝玉献给他。武王又叫专家鉴认，专家仍认为是石头，于是武王又说他欺君，命人把他的右脚砍掉。再等到楚文王即位，卞和抱着这块宝玉在楚山下哭泣，三日三夜不停，哭至泪尽血沤。文王听闻后，派使者前去问明原因。使者见到卞和后问他：「天下间被砍去脚的人不少，为何独是你哭泣到如此悲惨地步？」卞和答说：「我并非因为失去双脚而悲哭，而是因为这块宝玉被误认为石头、坚贞之士被误认为狂妄之徒而悲哭。」文王于是叫人把它打磨，发现果然是一块惊世罕有的宝玉，遂命令大家今后称它为「和氏之璧」。
至死不渝是谁说的出处《礼记·中庸》，作者是：【戴圣】
至死不渝 [zhì sǐ bù yú]
生词本
基本释义详细释义
至：到；渝：改变。到死都不改变。
出处
《礼记·中庸》：“国无道；至死不变；强哉矫！”
例句
他俩之间有着～的爱情。
近反义词
近义词
死心塌地死心踏地至死不悟
反义词
虎头蛇尾
至死不渝前面一句是什么?“至死不渝”前面一句如下：
1、爱到深处，至死不渝。
2、这两人的爱奋不顾身，至死不渝。
3、生生世世，至死不渝。
4、唯有时光如影相随，至死不渝。
5、用全部生命来爱你，至死不渝。
6、相爱一场，至死不渝。
【至死不渝的典故出自哪里】7、一对璧人，爱至深处，至死不渝。