解放了,土地改革,买了他家所有田地的龙二被枪毙了,真当是福兮,祸兮.这一刻,主人公已经想开了,认命了.用家珍的说法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了.是啊,经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵.活着,不就是一家人平平安安在一起.
日子就这样清贫而又安稳的过去了.直到……
"抽一点血就抽一点,医院里的人为了救县长女人的命,一抽上我儿子的血就再不停了 …… 那时有庆已经不行了,可是出来的医生说血还不够用.抽血的那个乌龟王八蛋,把我儿子的血差不多都抽干了.有庆嘴唇都青了还不住手,等到有庆的脑袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫来医生,医生蹲在地上拿听筒听了听说:'心跳都没了.'医生也没怎么当会事,只是骂了一声抽血的:'你真是胡闹.'就跑到产房救县长的女人了."?
看到这里真是说不出的愤懑,一条鲜活的人命,就这样没了,怎么会如此荒唐 怎么会有如此草菅人命的事 真是什么样的人心 也许这就是当时社会的沉重吧.
回头看我们的主人公,他活着,因为家珍.儿子有庆死了,老婆家珍病重,好像随时会跟了有庆而去,想着往日种种,徐福贵撑了下来,跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去.
小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了,女婿虽然是个偏头,却是个极好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔头.凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣,可是,这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上.孩子生下来了,凤霞却死了.三个月不到,家珍也死了.
徐福贵和他的女婿围着他们的希望——苦根,艰难的活着.苦根,一个古灵精怪的孩子,懂事乖巧的让人心疼.四岁的时候,苦根的父亲,徐福贵的女婿——二喜被水泥板压成了肉酱.苦根跟着他外公到了七岁,发着高烧,帮着徐福贵在地里摘棉花.徐福贵心疼外孙,没钱买药,煮了一大锅豆子,出门下地去了.不想回来后就发现苦根被豆子撑死了.
"往后的日子我只能一个人过了,我总想着自己日子也不长了,谁知一过又过了这么些年.……这辈子想起来也是很快就过来了,过的平平常常,……做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命."
这是主人公的话,书看完了,很压抑,活着的意义是什么 也许无所谓活着,尘世的苦难,活着的人总得承受,在命运面前,只有忍耐,忍耐孤独,忍耐不幸,甚至是死亡.《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着,只是在陈述活着这样一个事实.套用徐福贵夫妇对春生的话来说:活着,好好活着.我们只能等待被时间和命运遗弃,而没有权利抛弃生命.在命运面前,也许不能不感叹人类的无力吧.改变不了活着的事实,就改变活着的态度吧,只要活着,总有希望,态度也许至少是可以改变活着的状态,或者好,或者差.只是在生命的尽头至少可以告诉自己,我们活过,也曾经努力过.
《西游记》读书笔记
每当我翻开《西游记》时 , 总有不同的心情 。它在四大名著中 , 是最生动活泼的 , 小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣 。但今时今日 , 不变的是那光怪陆离 , 色彩斑斓的神话世界 , 我的领悟却变了 。
这是一部所有人都爱读的经典大作 , 每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示 , 有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象 。但在我看来 , 他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求 , 那就是——自由 。
在经历了日复一日个性受约束的日子 , 二十一世纪的人们都格外向往自由 , 向往那个自由的化身:孙悟空 。孙悟空破土而出 , “不伏麒麟辖 , 不服凤凰管 , 又不服人间王位所约束” , 闯龙宫 , 闹冥司 , 花果山上称王 。可以说已经达到人性摆脱一切束缚 , 彻底自由的状态 。孙悟空其实就是自由的化身 , 他的品质中最突出的就是向往自由 , 他始终在追求自由 , 它的一切斗争也是为了争取自由 。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由 , 追逐自由的力量和勇气 。然而 , 每个人都明白 , 在现在 , 即使是将来 , 完全的自由终究是不可能的 , 人始终要受到这般那般的约束 。尽管包围着我们的是个受约束的世界 , 但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深 , 让它能够无边无际、包容天地 。
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