听到母亲噩耗后还要下棋 , 一般人肯定会觉得他很不孝 , 但下完棋后 , 阮籍喝酒二斗 , 吐血数升 , 大号一声 , 等到母亲下葬时 , 又喝酒二斗 , 吐血数升 , 大号一声 。
《晋书》记载 , 此时他已经“毁瘠骨立 , 殆致灭性” , 可见内心的悲痛 。
礼法的形式 , 本就是为了表达人的情感 , 但如果形式只是为了给人看 , 就失去了本来的意义 。可悲的是 , 内心的感情人们看不到 , 人们只能看到外在的形式 , 所以很多时候 , 人们只把感情流于形式 , 而不遵从这种约定俗成形式的举动 , 就会很方便的成为人们指责别人的借口 。
于是现实的情况往往是 , 很多人把父母的葬礼办得风风光光 , 在人前哭得稀里哗啦 , 但有多少人是出于本心 , 有多少人只想在别人面前表现自己的姿态呢?
需要说明的是 , 阮籍在这里的大号不是号哭 , 就是大叫 。为什么阮籍可以驾车后无端大哭 , 可以为未见面的少女哭 , 却在母亲的丧礼上不哭呢?这是阮籍的特点 , 在表达强烈的感情时 , 阮籍都是用大叫表达的 。
阮籍善啸 , 据说他的啸声在几百步外都能听见 。他曾在苏门山见到隐身孙登 , 刚开始与孙登谈上古三代的事 , 孙登不说话 , 后来又与孙登谈导气栖神之术 , 孙登还是不说话 , 于是阮籍便不再言语 , 而是对之长啸 , 孙登这才有兴趣 , 在阮籍走后 , 也用啸声为他送别 。
在世俗的眼里 , 两人不好好说话 , 反而互相大叫 , 这简直是莫名其妙 , 但懂一点中国哲学的人就会知道 , 中国的哲人早早就认识到了语言的限制 , 对于一般和浅显的意思 , 可以用语言表达 , 而对于更深层的东西 , 语言是无法表达的 , 这时候就得用另外的表达方式 。
在啸声中 , 他两已经完成了神交 , 而语言 , 此时就是多余的东西了 。
阮籍的不哭 , 也是这个意思 , 一般的哀痛 , 阮籍可以用哭来发泄出来 , 但阮籍“性至孝” , 母亲的死让他痛彻心扉 , 哭已经不能表达这种感情了 。
除了长啸 , 阮籍还有一个绝技 , 那就是眼睛很灵活 , 可作青白眼 , 白眼的时候不见一点青色 , 对于俗人 , 他就翻白眼 , 对于满意的人 , 才会显出青眼 。
嵇康的哥哥嵇喜来给阮籍母亲吊丧 , 阮籍对他就是用白眼 , 嵇喜很不高兴 , 回去后告诉了弟弟嵇康 。嵇康闻言 , 便买了好酒 , 带着琴去给阮籍吊丧 。阮籍大悦 , 马上对嵇康露出青眼 , 这就是成语“青眼有加”的来历 。
这可能是阮籍与嵇康第一次见面 , 但此后两人就开展一段伟大的友谊 , 直至终生 。
文章插图
嵇康是竹林七贤的代表 , 但实际上史书对他的事迹记录不多 , 《晋书》里面 , 对他的介绍虽然有很多字数 , 但大多是直接贴出了他的作品文字 , 并没有像阮籍那样记录那么多的事迹 , 甚至他的事迹还没有刘伶多 。
不过对他的记载都很精彩 。阮籍是一个帅哥 , 但嵇康却可以算是一个美男子 。《晋书》是这么说他的容貌的:“(嵇康)身长七尺八寸 , 美词气 , 有风仪 , 而土木形骸 , 不自藻饰 , 人以为龙章凤姿 , 天质自然” , 能用“龙章凤姿”来评价的 , 这已经不是一般的帅能形容了 , 史书在这里已经说得很高 , 但《世说新语》里面说得更高 。
《世说新语·容止》里记载 , 嵇康风姿特秀 , 见到的人都叹道:“肃肃如松下风 , 高而徐引” , 意思是又高又帅 , 如玉树临风 。
不过说得最好的 , 还是他的好朋友山涛的评价:“嵇叔夜之为人也 , 岩岩若孤松之独立;其醉也 , 傀俄若玉山之将崩 。” , 因为文言本身的韵味 , 这段话很难翻译成现代白话 , 好在意思很容易懂 。大概就是在说 , 嵇康已经是帅得山崩玉裂了 。
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