鬼吹灯雮尘珠在哪找到的 雮尘珠是怎么破解的诅咒?( 二 )


就在魔国与格萨尔王大战之时,雮尘珠流落到中原辗转四方 。到商王武丁之时,在一座崩塌的山峰之中得到一只染满黄金的玉石眼球,随同的还有一件赤袍 。武丁认为这只眼球是黄帝仙化之后留下的,命名为雮尘珠,并且专门命人铸鼎纪念 。其实,在这里可以看出武丁之前还有人得到过雮尘珠,而从武丁认为是黄帝仙化所留的,很可能就是从那件赤袍得出的结论 。那么,雮尘珠的上一任主人很可能就是黄帝,这才有了雮尘珠是黄帝仙化所留之物 。
自武丁之后,雮尘珠一直为王室所珍藏 。到商末之时,周文王又得到了雮尘珠 。周文王对这个神秘的珠子十分感兴趣,通过烛照龟卜推演出雮尘珠象征长生轮回,出自凤凰之地,至于使用方法他也没有占卜出什么头绪 。不过,周文王还是以密文将这两条信息写在了龟甲之上,也就是后世的龙骨天书 。

鬼吹灯雮尘珠在哪找到的 雮尘珠是怎么破解的诅咒?

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周朝到秦之间,雮尘珠一直在王室手中珍藏 。到了秦末天下动荡之时,雮尘珠不知如何流落到了古滇国 。古滇国本是秦始皇下设的三个郡,在秦末之时,他们闭关锁国自立了一国 。汉朝建立之后,初时由于忙着对付匈奴,也没空理会古滇国 。到汉武帝时期,汉朝大盛,古滇国臣服 。汉武帝听说古滇国有上古神物雮尘珠,就派出了使者去索要 。
汉朝索要雮尘珠,致使古滇国产生了剧烈的分歧 。滇王不敢不从汉朝之命,决意交出雮尘珠;但滇国还有一部分信奉巫神邪术之人,这伙人的老大也就是后来的献王,他们不愿意交出雮尘珠 。双方争执不下,献王带着雮尘珠和手下脱离滇国,迁移到澜沧江畔的深山之中自立一国 。
这样一来,滇王没法对汉朝交差了 。不过,好在世上之人只是听说过雮尘珠,真正见过的人却是寥寥无几,滇王就进献了一枚影珠给汉武帝 。汉武帝也分不清真假,得到影珠后很是高兴,死后还带入了茂陵陪葬 。后来,赤眉军发了茂陵,影珠也散落于民间,不知下落 。
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再说献王,他带着雮尘珠在深山之中建立了献国 。这个小国盛行邪术,献王经常以六尊红色玉兽举行祭祀 。在一次祭祀占卜之时,献王通过雮尘珠看到了一些未来的画面,有仙宫,有他乘龙升天,三个背后又眼球形标记接引童子跪拜的画面 。因此,献王对他能成仙深信不疑,开始大肆在虫谷之中修建陵墓 。等到去世之后,献王还放不下雮尘珠,将它含在了嘴里当陪葬品 。
这就是雮尘珠的一个流转过程,魔国先祖从鬼洞取出之后,又先后经商王武丁、周文王、献王之手 。不得不提下的是,在鬼吹灯的设定中,魔国和格萨尔王属于神话时代,是早于商朝的,而不是北宋时期 。
在这里雮尘珠的停留位置也是明确的,就是停留在了云南虫谷献王墓 。直到千年之后,摸金三人组来到虫谷,老胡取走了已经与献王脑袋合为一体的雮尘珠 。
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龙骨天书
雮尘珠在云南虫谷已经是很明确了,《怒晴湘西》瓶山尸王墓中线索为何又将搬山魁首鹧鸪哨指向了西夏黑水城?这其实就是一个误会 。
先说搬山道人一脉,他们是扎格拉玛族的后人 。扎格拉玛族是第二批去扎格拉玛山的人,在那里定居了很长的一段时间 。后来,扎格拉玛族族人发现了山腹之中的鬼洞,部落中的大祭司占卜得知东方有一只玉石眼球,是天神之眼,可以看清鬼洞真相 。于是,大祭司就让人仿造了一只玉石巨眼,用它去祭拜鬼洞 。结果,灾祸降临到这个部族了,他们染上了诅咒,不得不世代追寻真正的雮尘珠来破解诅咒,就形成了后世只求丹珠不求财的搬山道人一脉 。
其实,在这里要说一下扎格拉玛族的玉石眼球 。这枚招来灾祸的玉石眼球也是一件神器,扎格拉玛族离去之时并没有带走 。后来精绝国鬼洞族到来,掌握了玉石眼球,并可以用它召唤鬼洞的使者净见阿含 。等精绝被风沙掩埋之后,玉石眼球也留在了那里 。再次现世,就是胡八一的考古小队到来之时,结果被老胡失手摔碎了 。
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再说那搬山道人一脉,追寻雮尘珠数千年,线索断断续续,却依然是下落不明 。到民国之时,搬山道人一脉已经人才凋零,只剩下最后一位搬山道人——鹧鸪哨 。幸好的是,鹧鸪哨人才出众,文武双全 。