皇太极的庙号 康熙见过皇太极吗,小编带你了解更多信息 。
古代的君王,去世以后,都会进入庙中,以享受后世香火供奉 。而庙号,顾名思义,就是他们进入太庙以后的称号 。这是自重视祭祀的商朝,流传下来的 。不过到了周朝,庙号就不太常见了 。
到了秦朝,始皇帝认为庙号和谥号都有子议父,臣议君之嫌,因此统统废止 。自刘邦建立汉朝以来,重新恢复庙号制度,不过只有那些有大作为的皇帝才配获得庙号 。既然一般只有开国皇帝才可以称祖,那为何明朝有二祖,清朝有三祖呢?
(一)、太庙之号,以表永远祭祀
后世对于前朝皇帝们的称呼,因为避讳的原因,很少直呼其名 。一般会称呼其庙号,谥号或者是年号 。
比如汉高祖,唐太祖还有明太祖这就是他们的庙号;再者诸如汉武帝,隋文帝还有隋炀帝那就是他们的谥号;再者诸如建文帝、康熙帝以及乾隆帝,这就是他们的年号 。
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1. 祖有功勋,而宗有德行
在商朝的时候,也不是每一位君王都会获得庙号的 。只要有了庙号,就代表着他们功勋卓著,值得后世永远奉祀 。不过到了三国时期,庙号就开始泛滥,南北朝时,许多只传了两代的小国君王,也敢称祖,称宗 。
它和谥号一样,都是君王死后,由后人评定的 。不过,到后来谥号变得不再客观公正,很多人为了美化祖先,给他们动不动的封上十几,二十几个字 。
庙号,反而成为了谥号的替代品 。人们可以通过庙号,来大体断定这位君王生前的所作所为 。
庙号的定夺一般遵循“创基立业曰”太”、功高者曰”高”、中兴者曰”中”,当然也会参照《谥法解》 。
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不过按照常理而言,一个朝代只有一个君王可以称祖,也就是建邦立业的开国皇帝 。就像唐朝的建立者,李渊为唐太祖;宋朝的建立者赵匡胤为宋太祖;而元朝的创立者忽必烈,是元世祖 。
2. 明清二朝,于庙号表现的与众不同
纵观整个中国史,一个朝代出现两个或多个庙号为”祖”的情况少之又少 。而像明,清这样接连出现的更是难觅其他 。
明朝有白手起家,赶跑蒙古人,又大败陈友谅的太祖皇帝朱元璋以及他的四儿子,也就是主持了靖难之役,犯上作乱,赶跑了自己侄子,当上了大明的第三位皇帝的朱棣 。
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而清朝则有三个祖,分别是清太祖努尔哈赤,他以十三副遗甲起兵,颁布”七大恨”,统一女真各部,建立了与大明分庭抗礼的后金 。
他孙子福临,也就是顺治皇帝,在叔父多尔衮的帮衬下,和母亲跨过山海关,入主北京,是为清世祖;而顺治的儿子玄烨,在位时平三藩,收台湾,又拒噶尔丹,还签订了《尼布楚条约》,是为清圣祖 。
明清两朝,没有像其他朝代那样,只有开国皇帝为祖 。这肯定不只是后世子孙想给自己祖先脸上贴金那么简单,若当真如此,庙号就像谥号一样,没有多大的存在意义了 。那么,这其中究竟有什么更深层次的原因?
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(二)、阴差阳错,莫名其妙的成了”祖”
朱棣可谓是”上文武全才,宽严并济,知人善任,谗间不行 。用兵应变,机智如神” 。他出生在战乱之中,年纪轻轻就文武兼备 。
后来不满朱允炆的削藩之策,以清君侧之名,悍然发动兵变,一路南下,直扑南京 。朱棣可能不是一位称职的儿子,合格的叔父,但他的确是一位好皇帝 。
1.”改朝换代”,且政绩斐然
皇位的传递主要就是指定储君,而朱棣并非太子,而且皇帝早已走马上任 。他如此行为,其实属于叛变夺权 。皇位并不是通过合理合法的手段,得到的 。
就像有再造玄黄之功的赵构,尽管他也没有由上任皇帝指定,但他上位也是无奈之举 。他没评上祖,而朱棣评上了,就是因为朱棣亲手推翻了上一任统治者的政权 。
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所以,他的后代认为朱棣的功绩,只比老祖朱元璋矮了一头,所以不该称宗 。还有朱棣在任时,兢兢业业,几次三番的征服北元,
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