李白心中最好的诗人,不仅视其为师,还把他比作需要仰望的高山

唐朝是中国诗歌的巅峰时期,在短短二百余年的时间里,古典诗歌就获得了完美的蜕变,衍生出更加优美、精致的近体诗 。在诗歌昌盛的同时,诗坛也涌现出众多杰出的人物,一时间诗圣、诗鬼、诗豪、诗魔有如群星璀璨,照亮了整个华夏大地 。
而在众多诗人当中,李白无疑是最令人瞩目的一位 。孤高傲世,天纵之才,被唐人视为九天谪仙 。但就是这位才华横溢的诗仙,也曾经是一个人的小粉丝 。在他的心中也有一位需要仰望的偶像,而那个人就是初唐时期的田园诗人——孟浩然 。下面就让我们来欣赏一首李白写给他偶像的五言诗 。

李白心中最好的诗人,不仅视其为师,还把他比作需要仰望的高山

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赠孟浩然李白吾爱孟夫子,风流天下闻 。红颜弃轩冕,白首卧松云 。醉月频中圣,迷花不事君 。高山安可仰,徒此揖清芬 。
诗歌开头就尽显李白的豪迈本色,及其对孟浩然的钦佩之情 。
“夫子”两个字是李白对孟浩然的尊称 。在李白的心中,大他十余岁的孟浩然不仅仅是朋友、知己,还是一位值得敬佩的老师和前辈 。而敬佩的原因也在诗中有明确的交代,“风流天下闻” 。
古人心中的风流与现代人的理解不太一样,并不是指流向下方的意思,而是指超凡的人品和不俗的文学才华 。譬如号称四大风流之首的沈约瘦腰 。至于“天下闻”三个字则代表了孟浩然的人品才华已经得到了所有人的公认,绝非李白一人的见解 。正因如此,李白用“爱”字表达出自己的钦敬爱慕之意,并为全诗奠定下基调 。
李白心中最好的诗人,不仅视其为师,还把他比作需要仰望的高山

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在表明主旨之后,李白先描绘出一幅林泉高卧的隐逸画面,“红颜弃轩冕,白首卧松云” 。少年时您就把荣华富贵00,而晚年您依旧如苍松白云一样孤高绝尘,不流于凡俗 。句中的“轩冕”指的是古代官员车马和礼帽,此处则引申为富贵荣华 。而“红颜”和“白首”一个是指红润的脸颊,一个是指苍白的头发,此处代指孟浩然的少壮时期和晚年 。
在本句诗中,李白用“红颜”对“白首”,以“轩冕”对“松云”,用短短十个当就概括出孟浩然洒脱不羁的一生 。而其中的“弃”字写出了孟浩然视功名如粪土的高洁,“卧”字则使他寄情山水的隐逸形象跃然纸上 。
李白心中最好的诗人,不仅视其为师,还把他比作需要仰望的高山

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【李白心中最好的诗人,不仅视其为师,还把他比作需要仰望的高山】接前文,在概述完孟浩然的一生之后,李白开始刻画他的性情,即“醉月频中圣,迷花不事君” 。宁可一连数月沉浸在酒乡之中,去寻找梦中的贤者;也不愿意放弃花草的芬芳,去和君王见上一面 。
这句诗与那句“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”颇有几分相似 。只不过李白笔下的孟浩然似乎更多了几分狂傲与不羁,毕竟孟夫子可是一辈子都没有向谁称过臣的!
李白心中最好的诗人,不仅视其为师,还把他比作需要仰望的高山

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终生隐逸,性情高傲 。通过中间两句诗,李白已经将孟浩然的形象完整且立体地展现出来 。于是在结尾处,李白直接抒发了自己的敬爱之情,“高山安可仰,徒此揖清芬” 。您就像那巍峨的高山一样,让我望而生敬,只能在仰望的同时深鞠一躬,来表达我对您的敬意 。
在肯定了孟浩然的淡泊名利,高洁无争的品格后,自然而然地引发了李白由衷的钦佩,于是就发出了“安可仰”的惊呼 。这一切顺理成章,水到渠成,却比一般的仰望更进一步,写出了更高程度的尊崇 。
李白心中最好的诗人,不仅视其为师,还把他比作需要仰望的高山

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静阅闲话
纵观全诗,充满了李白对孟浩然的仰慕之情 。首联既是点题,也是总括,后文全部围绕着那个“爱”字展开 。中间两联先是勾勒出孟浩然淡泊的人物形象,接着通过行为刻画出他的品性,最终使这位与世无争的田园诗人跃然纸上 。
而尾联不仅直接表达了李白的敬仰,还与首联中的“吾爱孟夫子”彼此呼应 。只不过在中间两联的渲染下,尾联里对孟浩然的推崇显得更加真实可信 。
参考资料《全唐诗》