苡怎么读菡怎么读 _知识分享

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01
草色青青，芣苡以行，采一片芬芳，留住脚下易逝的时光。流水潺潺，浅吟深歌被风吹远的田园生活，择一处青草地，闭上眼睛，伏贴风吹起长发到脸庞的柔软，听花开的细碎声，看蓝色的婆婆纳开成满天的星星，团团簇簇地放歌在田园。采摘芣苡之趣，在季节里流淌着动情的旋律。
收获是欢乐的季节，田间地里歌声此起彼伏，连小孩子都会跟着唱。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，许多人在一起唱，欢乐时光最好一起分享，一个人单独地唱，反而不如一起唱来得有劲儿、有趣味。
孔子曰：“诗三百，思无邪。不学诗，无以言。”诗经之美，美在纯粹、美在自然，美在至简。《诗经·芣苡》之美，就是美在至简。这是一首朴实自然的诗歌，是采芣苡时所唱的歌谣。在当时，表达了生活虽是艰难，却总有许多快乐，在这艰难之中的感情。
《诗经》中的民间歌谣，有很多都是重章叠句的，而《芣苡》是最特别的一首诗。全诗十二句，只有六个动词：采、有、掇、捋、袺、襭，是不断变化的，其余全是重叠，很特别，就这么特别的。
看似很单调的重叠，在不断地改变，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采芣苡的人，却令人读起来，能够清晰地感受到她们欢快的心情。方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”
大自然赋予的一切自然之美，都是从人的内心焕发出的希望与力量。大自然是最神奇的创造者，芣苡不是娇嫩的花草，它向阳而生，只要有土就好。当你去采摘时，内心会涌出平和，仿佛又回到纯真的童年，返璞归真了。

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02
芣苡又作芣苢，就是人们常说的车前草。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中有言：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷苦人。可见到了清代，还有穷苦人以此为食物的。在朝鲜族，以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。
“愿君多采撷，此物最相思。”采的不是红豆，是芣苡。相思不仅仅是爱情，更是对爱人的深情。田埂河畔，常见采野菜的女子，我也采过。清风徐来春色浓，燕子田头飞来飞去，采着野菜唱着歌，芣苡嫩叶、幼苗均可食。生活虽然艰难，却总有许多的快乐，等待我们细细发现。民间传说，若是女子常食此草，可多子。于是乎有着深情意的女子，总盼望着为自己的丈夫多生几子，为夫家开枝散叶。也许现在都是独生子女的多，可在以前家里都是兄妹几个，热热闹闹的。逢年过节，一大家子人，句句都是贴心话，说得好热闹，好欢喜。
采芣苡的女子，心里想着心爱的人，于是采了又采。手里满了，撩起衣服下摆兜着，满襟满怀以储之，这羞涩生动的情意才是最真切、珍贵。
《本草经集注》：人家及路边甚多。《韩诗》及言苤苢是木似李，食其实宜子孙，此为谬矣。然车前草确是一种常见的中药材，可治妇女白带，倒是可以信的。
车前草还可治感冒、治泄泻、治黄疸、治疮疡溃烂、治目赤肿痛、治火眼、治喉痹乳蛾、治惊风等。《浙江民间常用草药》记载车前草可治高血压，取车前草、鱼腥草各一两，水煎服。
相传北宋年间，吉安县永和一带，发生种瘟疫，当地人因受盛暑湿热，泄泻不止，个个脸色腊黄。请来九十九名医术高明的大夫都束手无策。无奈，只有到乡下去寻找偏方，适逢一位土郎中献上束草药，没想到一剂服下，泄泻即止。再服一剂，疾病痊愈。众人大为惊讶。第二天，群众去向土郎中道谢并求其再赐神药仙草，郎中听了哈哈大笑说：“什么神药仙草！那只不过是一种扎路边野草而已。”
众人忙问“此草何名，生于何方路旁？”郎中便娓娓讲道：“当年汉将马武领兵伐匈奴，不料兵败被困，军中粮尽水竭，数万将士众多患“血尿病”，生命危在旦夕。惟有三匹战马因常啃路上车辙的无名小草，而幸免此疫。细心的车夫发现此况，便挣扎着往车道中扯来那种无名小草，生嚼吞食，不料所患痢疾竟然好了。他高兴异常，忙将此事禀告马武，马武即下令全军服用，几天内，患者痊愈，终于杀出重围。后来马武想到这次死里逃生，无限感慨地说：“全军死而复生，全仗路旁车前之仙草也！”从此，人们管这种野草叫车前草。尽管车前草有利尿通淋、清热解毒、清肝明目、止泻清肺之功效，可是，官家医生见其生长在卑贱的山野，混迹于牛、马粪中，而嫌弃它，不用它。

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