导言:但是在光秃秃的山坡上堆积的落叶中,我怎么能找到他的脚印呢;山是空的,刘水华凯;长空,曾经刮风下雨 。这就是禅宗的三大境界 。曾国藩立志做一生的圣人,成为圣人需要达到什么样的境界?
曾国藩《挺经》中,提到了修行的四大境界,曾国藩做了其中的三件,却用了 一生,这并不容易 。四大境界是什么?
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古圣先贤胸怀宽广,以及能成就德行的人,大概有四端:智慧是奉献和培养的结果,程子之说也;真诚地感受上帝,认识之前,紫芝熏业;穷也要快乐,但要滋润自己的身体和脸,孔曾梦的目的也是;悠哉游哉的看着东西,唱着歌,却感觉神舒服服的,桃酥鲁直液 。我讨厌年轻人却不懂得努力,老年时经常感到遗憾和恐惧,于古人的心情,收不到一两个 。反复思考,无怨无悔的叹息 。——曾国藩《挺经》
古今中外的圣贤圣贤,都有着极其宽广的胸怀,他们所达到的是最崇高最高尚的境界,大概有四种 。
这是第二次乘坐(程颢和程颐)所说的:真诚谦逊,注重修养,开发智慧 。
这是四儿的遗产:真诚到了感动神灵的极致,从而达到预测未来的效果 。
第三,孔子、孟子、颜回、曾子说的话:安于贫穷,愿意遵循自己信仰的道德标准,身体健康,脸颊红润 。
第四,陶渊明、白居易、苏轼、陆游的人生乐趣:欣赏大自然的美丽,赋诗与赋,所以,心情是悠闲的,神情安详 。
我经常后悔年轻的时候不懂得努力,当你老了,你会经常后悔和害怕,对于古代圣贤的心态,不能欣赏一两件事 。所以我只能反复思考揣摩,唏嘘哀叹 。
现在很多人都讲究实践,那么,人类修炼要达到什么样的境界?
曾国藩总结了修炼的四大境界,并以圣贤为标准 。这四个领域,仔细想想,没有一个是容易的 。让我们互相了解一下 。
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真诚谦逊之境
二程,宋代理学的创始人,程颢和程颐 。在修养方面,两个人主张“是儒家提倡的一种修炼方法,现在说实话也是梵志信”,认为对世间万物以真诚谦逊之心对待,人会变得有智慧 。
子思,孔子的第一个孙子,诚能触神,知未来,很唯心 。然而,在日常的人际交往中,那很好,人际关系会变得相对简单 。
无论是二程还是子思之国,其实是态度 。态度决定一切,这不仅是做人的原则,也是在做事、建功立业应该坚持的态度 。
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贫穷和幸福的土地
自古以来,安于贫穷,快快乐乐,是很多文人的生活准则、人生哲学 。现在也有这样的人,物质生活上基本没有太多追求,但是他们坚持某种爱好、或者追求信仰,欺骗某人做蠢事 。
这种人可以说是过着蒸蒸日上的生活,他们的生活似乎没有什么挫折和不开心,沉浸在别人无法理解的世界里 。
休闲景观
陶渊明、白居易、苏轼,这些名字在一起,我不禁想起很多田园诗 。对这些人来说,大家知道的最多 。
东篱采菊,我凝视着南方的山峰 。——陶渊明
日出时,河边的花比火更红,春天,绿色的波浪像蓝宝石一样蓝 。——白居易
竹林那边,几棵桃树正在开花,鸭子首先知道春天河水何时变暖 。——苏轼
悠闲、惬意、恬静……人人向往的境界 。
这种状态是怎么来的?
陶渊明,他们与世界无关、休闲的状态并不是我们想象的那么简单 。他们没有经历过仕途的沉浮吗,培养这样的心态 。
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对我们来说,忙碌了一天后,放下一切,自言自语哪怕一刻钟,写日记,看几页,让你的心休息一下,即使你找不到闲暇,自强修养,也很有帮助 。
曾国藩一生重名,并且在自身修养上不遗余力 。除了陶渊明等人“悠哉游哉的看着东西,唱着歌,却感觉神舒服服的”他从未有过的生活,其他三种基本都修好了,尤其是孔孟“安于贫穷”之境,他不仅自己做了,推给家人、亲朋,以此为家生活、修身养性的基本理念 。曾国藩受人敬仰,和他坚持不懈的练习密切相关 。
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