在三星堆遗址附近 , 曾出土过一枚奇怪的龙印 , 龙印上共有四个文字 , 可它们究竟是什么字体?几乎没有人能够识破 , 最后有专家认为自己对其进行了破译 。专家的破解结果究竟是什么?如果您想知道 , 就让小编来为您揭秘:
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1929年2月的一天 , 家住广汉市太平镇月亮湾的燕道诚父子 , 正在给自家的农田浇灌 。可是当他们的锄头举落之时 , 却无意之间碰到了一块硬物 。燕道诚赶忙停下手中的活计 , 用小铁锹仔细地锄出一个石头环 , 他们合力向下挖 , 眼前的场景几乎让父子呆立当场 。因为在他们的眼前 , 居然出现了古代圭、璧、琮、玉圈、石珠等等上古石器 。
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燕道诚父子发现玉石坑的消息很快传遍全国 , 当地考古研究所也获得消息 , 纷纷派专家前来考察 。1936 年 , 考古队将发掘所获加以整理分析 , 在《华西边疆学刊》上发表了《汉州初步发掘报告》的文章 , 在报告中该遗址文物被称为“广汉文化” , 获得成果巨大 。此后 , 我国又对该遗址进行了第二次正式的发掘 , 工作开始于20世纪50年代初期 , 并正式将其命名为“三星堆文化” 。不过尤为遗憾的是 , 由于当时社会背景的原因 , 不少出土于三星堆的玉石器都被私下贩卖 , 最后流散于民间 。
【三星堆最吓人的图片 三星堆背后的恐怖玛雅文明】
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时至今日 , 通过考古专家们的不断努力 , 散失于民间的大部分玉石器 , 都已经回归到博物馆中 , 它们都异常珍贵 , 更是破解三星堆秘密的终极密码 。在民间所收藏的三星堆玉石器中 , 有一枚玺印尤为特别 , 它的高度达50厘米 , 长柄为龙爬柱 , 似乎表现的是一种体高而独的架势 。龙首为头 , 头在古代有“独”的意思 , 暗示着“首始” 。有专家认为 , 中国文化首始者 , 非劳天下而死为社稷者 , 历数天皇、地皇、人皇 , 也只有大禹符合这个标准 。也就是说 , 该枚龙印很可能是为纪念大禹而设计的 , 毕竟古今中外只有他才能配得上这枚龙印 。
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更有趣的是 , 该枚龙印的纪念性非常明显 , 它看似如雕塑一般 , 却并不像玺印 。在龙印座四方外凸 , 底有四字 , 对照《绎史》中刊布的岣嵝碑文 , 其笔画头粗尾细、委曲蜿蜒之势 , 均为标准的蝌蚪文 , 当然 , 没有专家能够解释蝌蚪文的真实含义 。
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民间对于龙印上蝌蚪文的认识 , 往往还停留在迷信的层面 , 甚至会认为其是天外来客留下的文字 。然而事实并非如此 , 在文字专家们看来 , 虽然现在还没有人能够解释蝌蚪文的真正释义 , 但他们一定是人类祖先留下的文字 , 只要通过一定的方法 , 就一定能寻找到其中的规律 , 对其加以破解 。汉语言学者们曾经试图对三星堆龙印蝌蚪文进行破解 , 并声称其文字涵义应该是“老天保佑”或“本族兴旺” , 是一些为部落祈福的话语 。但如果深究其研究过程 , 我们会失望地发现 , 该结论难免存在一些主观臆断的味道 , 并不值得学术探讨 。
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既然汉语言专家不能窥测其中奥秘 , 其他学派的专家是否能够解释三星堆龙印蝌蚪文之谜呢?答案是确定的 , 有一位姓阿的语言专家 , 他不仅曾破译过各类奇怪的文字、器物、图腾、符号、造像 , 其阐释风格也与汉族学者大相径庭 。汉族学者识别不了公之于世的字符 , 都曾被他破解 , 破译玉石铭文是他的“拿手绝活” 。通过他的破译 , 他认为 , 三星堆龙印上的蝌蚪文字应该是“鹰眼守家” , 意思是“鹰眼守护本族疆域” 。
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