水能载舟亦能覆舟是谁的名言,水能载舟亦能覆舟是谁的名言说明了什么 _知识分享

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1.水能载舟亦能覆舟是谁的名言说明了什么
2."水则载舟
3.水则载舟水则覆舟是谁的名言
4.水则载舟水则覆舟是谁的名言

水能载舟亦能覆舟是谁的名言说明了什么
水能载舟亦能覆舟，出自：战国荀子《荀子·王制篇》，原文：君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。那水能载舟亦能覆舟是谁的名言？意思是什么呢？
水能载舟亦能覆舟是谁的名言及意思
是荀子的名言。君主如船，百姓如水，水既能使船安稳地航行，也能使船沉没。
【水能载舟亦能覆舟是谁的名言,水能载舟亦能覆舟是谁的名言说明了什么】水能载舟，亦能覆舟是说统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。表示事物用之得当则有利，反之必有弊害。这句话的含义很直白，就是把一个政权看作“舟”，而百姓是“水” 。“水能载舟，亦能覆舟”的意思，大致等同于“得民心者得天下，失民心者失天下” 。

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"水则载舟
水则载舟，水则覆舟是荀子的名言。此句出自《荀子·王制》:"传曰:'君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。'此之谓也。"翻译过来就是君王好比是船，百姓好比是水，水可以使船行驶，也可以使船淹没。荀子认为王者之政是一种用贤罢废、诛恶化民的政治，赏罚分明，可以使人人归于礼义。处理政事要用礼和法两手。君王不要事必躬亲，要靠君子治国。
另外必须明确尊卑等级，使之相互制约。荀子提出，良好的统治者应具备平政爱民、隆礼敬士、尚贤使能的品格和手段，这是他所应做的三件大事。

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扩展资料：
在唐贞观后期，魏征在著名的《谏太宗十思疏》中说：“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”意思是说：怨恨不在于大小，可怕的只在人心背离。水能载船也能翻船，所以应该高度谨慎。唐太宗对荀子和魏征的这一观点十分欣赏，在与君臣讨论国家的治理问题时，多次引用和发挥了这一观点。他在《论政体》一文中说：“君，舟也；人，水也；水能载舟亦能覆舟。”荀子、魏征和唐太宗，都深深懂得人民的力量是极其伟大的，十分强调了依靠人民力量的重要性。他们的这一光辉思想，为历代统治阶级所接受。对历代统治者尊重民情民意，执政为民，起到了积极参与的促进作用。
参考资料来源：百度百科——水则载舟，水则覆舟
水则载舟水则覆舟是谁的名言
这句话是荀子的名言，最早被记载到《荀子·王制》一书当中，后来也被唐太宗使用。这句话并不能浅显的被理解成水能够运载船的运行，推动船向前行驶，也能够将船推翻。在这句话中，水和船都是意向，水指的是老百姓，而船指的是君主。“水则载舟，亦能覆舟”的意思就是说君王能够立足，是因为有了子民的拥护，子民的拥护既可以让君王立足，同时也可以把君王推翻。

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1.水则载舟，亦能覆舟的出处
这句话最早被记载在《荀子·王制》一书中，书中的原话是：“君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。”顾名思义，这句话讲的就是君与民之间的关系。君王的确是古代社会最尊贵的存在，他们有着至高无上的权力，有着绝对的任免权。但是君王所拥有的一切，并不是所谓的世代承袭，而是得到了子民的拥护。正所谓得民心者得天下。

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2.唐太宗与魏征高频率使用这句话
这句话原本在荀子的书中记载的是“水则载舟，水则覆舟”，而后来到了唐太宗口中，就变成了“水能载舟，亦能覆舟。”其实只是个别字的改变意思没有任何的差别。众所周知，唐太宗李世民是一位难得的仁爱君主，他能够爱民如子，查纳雅言，他能够忍受陈子过于激烈的言论。

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唐太宗曾与魏征就治国方面的理论进行了一番商谈。彼时太宗李世民曾促膝长谈，征询面前的魏征问题：前朝覆灭的原因是何？魏征十分通透的回答说是失了民心。之后两人的谈论就想到了这句话，将君王比作船，将天下的子民比作汪洋的河水，水是船能够起航的最为重要的条件，同样水能够载的动船也能够覆得动船。