18、吊民伐罪
【释义】吊:慰问;伐:讨伐 。慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者 。在古代国家军队收复失地时,凭吊死去之人讨伐有罪之人 。
【出处】《孟子·滕文公下》:“诛其罪,吊其民,如时雨降,民大悦 。”
19、具体而微
【释义】具体:各部分已大体具备;微:微小 。指事物的各个组成部分大体都有了,不过形状和规模比较小些 。
【出处】《孟子·公孙丑上》:“冉牛、闵子、颜渊,则具体而微 。”
20、尽信书,不如无书
【释义】泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本 。
【出处】《孟子·尽心下》:“尽信《书》,则不如无《书》 。吾于武成,取二三策而已矣 。仁者无敌于天下,以至仁伐不仁,而何其血之流杵也 。”
21、解民倒悬
【释义】解:解救;倒悬:人被倒挂 。指解救头朝下倒挂着的人;比喻把受苦难的人民解救出来 。
【出处】《孟子·公孙丑上》:“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也 。”
22、乐以天下,忧以天下
【释义】和天下的人同忧同乐,这样还不能使天下归服于他的,是从来不曾有的事 。
【出处】《孟子·梁惠王下》:“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也 。”
23、拒人千里
【释义】形容对人态度傲慢 。
【出处】《孟子·告子下》:“诣诣之声音颜色,距人于千里之外 。”
24、明察秋毫
【释义】明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛 。原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚 。后多形容人能洞察事理 。
【出处】《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”
25、茅塞顿开
【释义】茅:茅草;塞:堵塞 。原意指一下子打开了被茅草阻塞的路 。现在形容闭塞的思路,由于得到了某种事物的启发,忽然想通了 。
【出处】《孟子·尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣 。”
26、却之不恭
【释义】却:推却 。指对别人的邀请、赠与等,如果拒绝接受,就显得不恭敬 。
【出处】《孟子·万章下》:“却之却之为不恭 。”
27、仁民爱物
【释义】仁:仁爱 。对人亲善,进而对生物爱护 。旧指官吏仁爱贤能 。
【出处】《孟子·尽心上》:“君子之于物也,爱人而弗仁;于民也,仁之而弗亲,亲亲而仁民,仁民而爱物 。”
28、水深火热
【释义】老百姓所受的灾难,像水那样越来越深,像火那样越来越热 。比喻生活处境极端艰难痛苦 。
【出处】《孟子·梁惠王下》:“如水益深,如火益热,亦运而已矣 。”
29、事半功倍
【释义】意思是只用一半的力气,而收到加倍的功效 。指做事得法,因而费力小,收效大 。
【出处】《孟子·公孙丑上》:“故事半古之人,功必倍之,惟此时为然 。”
30、舍我其谁
【释义】舍:除了 。除了我还有哪一个?形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让 。
【出处】《孟子·公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”
31、舍生取义
【释义】舍:舍弃;生:生命;取:求取;义:正义 。舍弃生命以正义 。指为正义而牺牲生命 。
【出处】《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也 。二者不可得兼,舍生而取义者也 。”
32、同流合污
【释义】流:流俗;污:肮脏 。指跟坏人一起干坏事 。
【出处】《孟子·尽心下》:“同乎流俗,合乎污世 。”
33、五十步笑百步
【释义】作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人 。比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人 。
【成语典故简短50个 独善其身是什么意思啊】【出处】《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止 。以五十步笑百步,则何如?”
34、为富不仁
【释义】为:做,引伸为谋求 。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠 。
【出处】《孟子·滕文公上》:“为富不仁矣,为仁不富矣 。”
35、挟泰山以超北海
【释义】挟:挟持,夹着;超:超越,跨过 。夹着泰山跨越渤海 。比喻做绝对办不到的事 。
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