备豫不虞为国常道什么意思 _备豫不虞，为国常道

备豫不虞，为国常道意思是事先防备意外之事，是治理国家的常道。一个国家要想长治久安，就必须在平日时时预防着意外事变的发生，以免遇到灾害、战乱时无法应付，危及国家民族。出自唐·吴兢《贞观政要·纳谏》载魏征语。
《左传·文公六年》记载，鲁国正卿季文子将要出使晋国，出使前，他前去请教熟悉礼仪的学者：“如果在我出使期间，晋国发生国丧，我应该行使怎样的礼节？”大家都感到十分困惑，议论纷纷，因为晋国的君主身体康健，季文子这样做岂不是多此一举？季文子看出了大家的疑虑，亲自解释到：“备豫不虞，古之善教也。求而无之，实难。过求何害？”
后来事情竟然真像季文子所预料的一样，在他出使晋国期间，晋国国君晋襄公突然去世了，而季文子正因为提前有了准备，才能从容应对，不辱使命。
备豫不虞为国常道什么意思【备豫不虞为国常道什么意思】备豫不虞，为国常道意思是事先防备意外之事，是治理国家的常道。一个国家要想长治久安，就必须在平日时时预防着意外事变的发生，以免遇到灾害、战乱时无法应付，危及国家民族。出自唐·吴兢《贞观政要·纳谏》载魏征语。
典故
《左传·文公六年》记载，鲁国正卿季文子将要出使晋国，出使前，他前去请教熟悉礼仪的学者：“如果在我出使期间，晋国发生国丧，我应该行使怎样的礼节？”大家都感到十分困惑，议论纷纷，因为晋国的君主身体康健，季文子这样做岂不是多此一举？季文子看出了大家的疑虑，亲自解释到：“备豫不虞，古之善教也。求而无之，实难。过求何害？”
后来事情竟然真像季文子所预料的一样，在他出使晋国期间，晋国国君晋襄公突然去世了，而季文子正因为提前有了准备，才能从容应对，不辱使命。
备豫不虞，为国常道备豫不虞，为国常道。未来，重大传染病和生物安全风险仍会像一把利剑高悬头顶。
备豫不虞，为国常道是一个汉语词语，意思是事先防备意外之事，是治理国家的常道。一个国家要想常治久安，就必须在平日时时预防着意外事变的发生，以免遇到灾害、战乱时无法应付，危及国家民族。出自唐·吴兢《贞观政要·纳谏》载魏征语。
备豫不虞的意思是什么“备豫不虞”的意思是：事先防备意外之事。完整的词语是：“备豫不虞，为国常道”，意思是：事先防备意外之事，是治理国家的常道。一个国家要想长治久安，就必须在平日时时预防着意外事变的发生，以免遇到灾害、战乱时无法应付，危及国家民族。
出自唐·吴兢《贞观政要·纳谏》载魏征语。《贞观政要》是唐代史学家吴兢所著的一部政论性史书。全书十卷四十篇，分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的争议、劝谏、奏议等，以规范君臣思想道德和军政思想，此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。
《贞观政要》和《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等有关贞观政事的记载相比，较为详细，为研究唐初政治和李世民、魏征等人的政治思想提供了重要资料。
作品中提出了“君依于国，国依于民”的重民思想，务实求治、与民休息、重视农业、发展生产的施政方针，“爱之如一”较为持平的民族政策，用人惟贤才的主张，广开言路的开明措施，尊儒重教的文化政策，仁德先行、省刑慎罚的统治策略，以及俭约慎行、善始慎终的人格要求。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成者。