那些色泽暗淡、质地较差的寿山石则不能用作石雕材料,可大量用于工业生产,如耐火材料、造纸、橡胶、塑料、涂料、油漆、陶瓷、水泥、化学工业等生产即用之 。
赏寿山石重在“三看”
成功的作品是作者的文化水平、艺术修养、雕刻技艺和实践经验等诸多综合能力及水平的反映 。美的表现是和艺术家所能获得的思想力量成正比的,寿山石雕艺术正是如此 。
雕制成工艺品的寿山石有非常高的欣赏和收藏价值 。寿山石的原石,因为它的质地、颜色、光泽和纹路等,也自有它的欣赏和收藏价值 。
【寿山石现在市场多少钱一克】寿山石原石的收藏早在明朝初年以前就已经开始 。因为明洪武年间(1368~1398年),建于唐光启三年(887年)的寿山村“寿山广应院”被焚于火 。火后在“广应院”的故址留有许多寿山石,以后被称为“寺坪石” 。所以明?徐火勃的《游寿山寺》诗写:“草侵故址抛残础,雨洗空山拾断珉 。”“断珉”指被“广应院”僧人收藏过的“寿山石” 。但其时收藏“寿山石”原石可能不是为艺术欣赏,而是为了雕琢之后制造器具 。明末,曹学铨发现并开始收藏田黄石,至清代,“寿山石热”在全国各地如火如荼,于是在收藏寿山石雕品的同时,也掀起收藏寿山石原石的热潮 。寿山石原石除了可以加工成价值连城的寿山石工艺品外,其本身的质地、纹理、颜色以及所派生的文化都极具收藏的价值 。比如说寿山石中的田黄石,因为有“易金十倍”的价值,收藏一块田黄石,便是一个资产的“保险箱”,也可以说是财产数量的象征 。因此从古至今不断有“千金买田黄”或是“万金买田黄”的例子,但更多的收藏是为了艺术的欣赏 。现代寿山石收藏家仍有许多热衷于原石的收藏 。1982年,美国—个教授“万金买田黄”,便是买了一块2两重的田黄原石材 。台湾有一个收藏家,专门收藏寿山石中的“芙蓉石” 。中国画家齐白石有“百石富翁”的佳话 。他则穷搜广采,收藏了一千颗,而且是质量上乘的“中国三大印石”之一的“芙蓉石”,被人戏称为“千石王子” 。
寿山石雕品始见于南朝的石俑,但雕技粗糙,除了作石俑殉葬外,不见有收藏的例子 。梁克家的《三山志》说,宋代寿山石开始大量开采,并用于雕刻,精美者作为贡品发运汴梁,成为宫廷的玩物 。大者为达官贵人陈列于几案欣赏,小者则为文人雅士手中的玩赏品 。宋代的寿山石雕艺术已经达到可以供玩赏的水平了 。于是便有了“收藏”的历史 。但大多数为宫廷及达官贵人所收藏 。元末,开始用寿山石刻印,并因此有寿山石印钮艺术的产生,收藏寿山石印材和寿山石印钮,成为当时文人雅士的“专利”,并一直影响到现在,成为一种历史性的社会风气 。
寿山石雕十分注重依石造型,因而有“一相抵九工”之说 。
收藏鉴赏寿山石雕,应该有以下三看:
一看“因材施艺”是否恰当 。寿山石雕艺术最大的特点就是利用石料的天然色泽,雕刻出造型和色泽相适应的作品 。我们在鉴赏和选购寿山石雕作品时要看雕刻艺人在“因材施艺”方面的独到功力 。看看是否充分利用石质、石形、石色、石纹来确定相应的题材与造型,而不是牵强附会 。
二看技法是否合理 。寿山石雕已由古墓葬出土的文化中看到的极为简练的技法,发展为现代精细的高浮雕、透花雕和圆雕等 。一件寿山石雕精品往往综合应用各种传统技法 。
三看刀法是否充分 。寿山石雕的技法,是通过运刀的刀法来体现的 。寿山石雕的刀法具有独特的艺术风格,有简练的刀法,有朴茂的刀法,有浑厚的刀法,有秀凌的刀法 。如薄意雕刻,花鸟雕刻,多用秀凌的刀法;如人物圆雕、古兽印钮等雕刻则多用朴茂的刀法,它适于收藏家、鉴赏家拿在手上“把玩”,而不刺手,另有一番情趣 。
总之,成功的作品是作者的文化水平、艺术修养、雕刻技艺和实践经验等诸多综合能力及水平的反映 。美的表现是和艺术家所能获得的思想力量成正比的,寿山石雕艺术正是如此 。
寿山石印章形制
寿山石印章有四方章、立字章、扁方章、引首章、椭圆章(“鸭蛋章”)、圆形章和随形章(天然章或自然章)等,其中以四方章最为常见和应用广泛 。
印钮形制繁多,技艺精湛,闻名中外 。大致可以分为七类:
①古兽类,俗称“兽头”,在寿山石石章的钮饰中占主要地位 。艺术造型甚多,其中以古狮、螭虎最为常见 。其他还有龙、凤、鳌、蛟、熊等 。
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