本文目录六界分别为哪六界〔一、地界聚〕,地以坚碍为性 。谓人之身,有内地界,而受于生,即发、毛、爪、齿、粗细皮肤、骨、肉、筋、肾、心、肝、脾、肺之类,是名地界聚 。〔二、水界聚〕,水以润湿为性 。谓人之身,有内水界,而受于生,即脑髓、眼泪、汗涕、唾脓、肪血、涎痰之类,是名水界聚 。〔三、火界聚〕,火以燥热为性 。谓人之身,有内火界,而受于生,即热身、暖身、烦闷身、温壮身、及能消饮食之类,是名火界聚 。〔四、风界聚〕,风以动转为性 。谓人之身,有内风界,而受于生,即出息入息,及掣缩等风之类,是名风界聚 。(掣缩风者,凡身动转,皆属于风故也 。) 〔五、空界聚〕,空以无碍为性 。谓人之身,有内空界,而受于生,即眼空、耳空、鼻空、口空、咽喉动摇,食消下过之类,是名空界聚 。〔六、识界聚〕,识以分别为性,即心识也 。所谓乐识、苦识、喜识、忧识,是名识界聚 。
- 1.六界分别为哪六界
- 2.六界是哪六界
- 3.六界指的哪六界
- 4.电视剧里的六界是指哪六界
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六界是哪六界
传说中的六界分神界、魔界、仙界、妖界、鬼界、人界。
其中神魔两界不分上下,飞蓬和重楼就是例子 。魔界最为特别是六界中唯一不入鬼界轮回的,永生不灭,死后仍可聚气重生 。其余五界生灵死后均要进入鬼界轮回转世 。
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扩展资料
天地处于“混沌”状态,有“盘古”生于其间 。盘古身体不断成长,混沌状态不能容纳其身体而分裂,“清气”上升为天,“浊气”沉降为地 。盘古死后,其精、气、神分化成三位大神,分别为伏羲、神农、女娲,其被称为“三皇” 。
本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散,分解为水、火、雷、风、土“五灵”,散于天地之间 。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带,并与天界清气所钟之地连接,因清浊交汇而生“神树”,成为天界生命之源 。
神界:因盘古身体崩解而形成的神界,无肉体无欲求,拥有永恒的生命 。永生不老,无人间温暖,神之间冷漠无情 。却羡慕人间的情,故总有痴男怨女冲破禁锢,为情而抛却一切,潇洒人间 。
魔界:它和神界完全对立的魔界,存在于天上与神界平行的反世界,空间与时间错乱,有“神魔之井”和神界相通 。无思无想无欲求,无生无死无秩序 。任性而为的魔,偶尔会由于长久的相处而渐悟,由于意外的触动而顿悟,也可能会自此脱离魔道返正道 。
妖界:禽兽草木修炼可成妖,它是无秩序分散的存在,有弱肉强食的传统 。其实真正的妖界,似乎隐藏在蜀山!
仙界:徘徊在人与神之间的族群,仙为人修炼而成,其是成神的必经之途,寿命长而有尽,肉身有而无涯 。
鬼界:轮回的终站和起点,亡人为鬼,鬼入轮回而投身五界 。
人界:生存于大地,为女娲所造,由女娲后人世代所守护,寿命短,有国家、社会制度、道德等约束 。
六界指的哪六界
分神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界 。道教各派总体理论上,认为古今天下,没有不死的肉身,只有永恒的法身(一种体悟的万物之道,就是成仙的根本),讲究一个平衡,故万物都需五道轮回转世 。
1、神界:“增城九重,其高几里?”远古人相信天地有三十六重,地为九重,天为二十七重,她们相信神的总管就是天帝,他和各路神都在天上居住和劳作,天帝居住的宫殿就在最上层,号称灵霄宝殿,也叫天宫或天庭 。天帝的天宫在最上的一重 。
2、仙界:起源晚于神界,乃是我国本土道教诞生之后,产生的世界,称仙境 。道家观念起源于《山海经》、《西山经》﹑《海内西经》、《大荒西经》等 。
3、人界:混沌青莲诞生的盘古大神寻得开天斧,牺牲了自己才劈开了神与魔之间的混沌,而诞生的世界 。燧人氏、华胥氏,还有他们的女儿女娲与儿子伏羲,到这个世界繁衍后代 。他们的后代很少具有纯正的神力,寿命也比神短得多,具有丰富的七情六欲、社会制度与道德,这事神帝知道后,不再将它们的后代叫神,而改为人,这个世界也就叫做了人界 。
4、妖界:花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华修炼成妖后,她们崇拜人,这也是为什么她们成妖后都化身成人的原因,但是她们大多禁不住魔界修行者的诱惑而堕落危害人间 。她们成妖后,向往的世界叫密境 。
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