子曰其身正不令而行其身不正虽令不从的赏析,其身正,不令而行;其身不正,虽令不从是孔子说的吗 _知识分享

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1.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从是孔子说的吗
2.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从的意思
3.子曰其身正不令而行其身不正虽令不从感悟
4.子曰其身正不令而行其身不正虽令不从翻译

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从是孔子说的吗
意思是：自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干；自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。
原文：
【子曰其身正不令而行其身不正虽令不从的赏析,其身正,不令而行;其身不正,虽令不从是孔子说的吗】子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
译文：
孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干；自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”
出处：《论语·子路》——战国·孔子及其弟子

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创作背景

《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。
郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢昺《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
参考资料来源：百度百科——论语·子路
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从的意思
解释：自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干；自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。
出自春秋孔子的《论语·子路》，《论语·子路》是出自《论语》的文章，共有30篇，有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。

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《论语》后世影响
《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
《论语》中保留了一些人们对孔子师徒的批评讽刺，有的作了辩驳，有的没有回答。其驳议辩难部分对后世很有影响，如《答客难》等设为主客问答进行辩难的小赋，都从《论语》受到启发；其自我解嘲部分，表现了儒家对自我价值的肯定，对“知其不可为而为之”的积极奋进精神的赞扬。
子曰其身正不令而行其身不正虽令不从感悟解释
全句：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
《
论语·子路
》
　
　
意思：孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从” 。这是说：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

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子曰其身正不令而行其身不正虽令不从翻译
孔子说：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。正：端正令：命令行：执行、听从从：服从、听从“道听而涂说，德之弃也。”释：听到道路传言就四处传播，这是应该革除的作风。
语出孔子《论语·子路篇》。原文为：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其全句义为：孔子说：“自我端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，自身就不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”此警句，在当今仍有反腐倡廉的现实意义。