天王送子图是何人所作，天王送子图以什么为教材？ _知识分享

天王送子图以什么为教材天王送子图是一麒麟送子为教材，来满足求子人的心愿

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送子天王图是哪个朝代的唐代。《送子天王图》（又名《天王送子图》、《释迦降生图》）是吴道子根据佛典《瑞应本起经》创作纸本墨笔画，一说宋人摹本。该作现藏于日本大阪市立美术馆。

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《天子送王图》的宗教故事关于哪个宗教《送子天王图》，为佛教故事，又名《释迦降生图》，乃吴道子根据佛典绘画。
有关评价送子天王图线条的书籍有论文《从线型的表现形式断代《送子天王图》》可以清楚的了解到对送子天王图线条的评价。
送子天王图真迹保留下来了吗吴道子的送子天王图真迹没有保存下来。
送天子图的画家是谁吴道子
【天王送子图是何人所作，天王送子图以什么为教材？】送子天王图是我国唐代绘画大师吴道子所画，是其代表作之一。送子天王画又被称为“释迦降生图”，是吴道子根据佛教经典《瑞应本起经》绘画而成的，全长338.1厘米，高35.5厘米。
吴道子（约680年-759年），又称吴道元，字道子，后改名为道玄，阳翟（今河南禹州）人，唐代著名画家，画史尊称画圣。
少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。
吾道子的主要作品《送子天王图》,《明皇受篆图》,《十指钟馗图》.《送子天王图》(又名《天王送子图》、《释迦降生图》
古有形容画画为“曹衣出水”和“吴带当风”，分别指的是哪两位画家“吴带当风，曹衣出水”是指：北齐画家曹仲达和唐代画家吴道子开创的两种衣纹描绘风格。
此两种风格都属于宗教美术范畴，出自宋代郭若虚的《图画见闻志·论曹吴体法》。吴带当风是中国成语，意思是：唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。曹衣出水是绘画中一种风格，是与吴带当风相对的一个概念。“曹衣出水”：佛像仿佛身着薄质而十分贴体的衣服，描绘衣纹的线条多而稠密，整体感觉好像出水湿衣的效果。相对于“吴带当风”，“曹衣出水”要出现的更早一些。曹仲达，北齐著名画家，无作品传世。下图为曹衣出水佛造像风格： “吴带当风”：在衣纹风格上用的兰叶描，以劲怒的笔力和博大的气势来表现飞动的袍袖飘带。体现了汉服“褒衣博带”的飘逸感，有一种“天衣飞扬，满壁风动”的效果。“吴带当风”在敦煌壁画中被广泛应用。吴道子，唐代著名画家，画史尊称画圣，代表作《送子天王图》、《八十七神仙卷》以及壁画等。下图为：吴道子《天王送子图》局部
吴道子的代表作《送子天王图》，《明皇受篆图》，《十指钟馗图》。
《送子天王图》（又名《天王送子图》、《释迦降生图》）是唐代吴道子根据佛典《瑞应本起经》创作纸本墨笔画，一说宋人摹本。该作现藏于日本大阪市立美术馆。
全图分为三个部分：第一段描绘一位王者气度的天神端坐中间，两旁是手执筋板的文臣、捧着砚台的仙女，以及仗剑围蛇的武将力士面对一条由二神降伏的巨龙。
第二段画的是一个踞坐在石头之上的四臂披发尊神，身后烈焰腾腾。神像形貌诡异，颇具气势，左右两边是手捧瓶炉法器的天女神人。第三段即《释迎牟尼降生图》，内容是印度净饭王的儿子出生的故事。从画面上，可以看到释迎牟尼降生时，他的父亲抱着他到寺庙朝谒见自在天神的情景。
送子的作者送子天王图的作者是唐代吴道子
溪山行旅图的作者是，画圣吴道子的代表作是《溪山行旅图》是北宋画家范宽创作的一幅绢本墨笔画，现藏于台北故宫博物院。该图主体部分为巍峨高耸的山体，高山仰止，壮气夺人。山顶丛林茂盛，山谷深处一瀑如线，飞流百丈。山峰下巨岩突兀，林木挺直。画面前景溪水奔流，山径上一队运载货物的商旅缘溪行进，为幽静的山林增添了生气。
唐朝画家吴道子被誉为画圣，他的代表作是《送子天王图》，《十指钟馗图》。