元朝是否属于中国的历史呢

直接给答案:元朝属于中国历史,而且是属于中国历史上特别重要的一段历史 。另外,大家需要明白 。元清都属于中国历史 。中国历史不仅仅是汉朝历史 。中国有56个民族 。元清时期,我们可以理解成为汉民族的衰弱 。说元清历史不属于中国的,至还有诛心者说什么殖民统治 。此人其心当诛 。
现代意义上的民族分狭义和广义,就中华民族而言,更适合后者 。因为中华民族是世界上为数不多,延续了几千年未断层,又在历史进程中不断融合的复杂族群,并非是一个狭义的相对单一族群(如犹太民族) 。如果把汉族等同于中华民族,而其他族群非中华民族,则很容易走偏变成了民粹主义,容易产生矛盾甚至分裂 。这跟与中华民族相匹配的包容性强大中华文化(或者叫文明)思想相左,违背了这个文明圈中祖先留给我们的处世智慧 。理清楚了这一点,再来分析元朝是否是中国的历史进程的一部分也就一目了然了 。
好了闲话少说,进入正题 。首先我们先来理解什么是中国的含义,古代中国一词跟现代意义不同,起初指国都,后来指中原各诸侯政权及他们管辖的范围,而国体大多以朝代来表示,到了宋代中国有了类似国体的概念,至明清因外交事务增多开始有国体萌芽,直至民国,中国才正式列为国家或国体的概念以区别其他国家 。光从中国这个词文化含义的变化,就可以看出中国这片土地是一个起源于中原的城邦文明,不断拓展融合的多民族复杂文明 。这个文明体现出来的各个朝代政权和国体,都属于中国这个范畴 。元朝,只是由在中国境内的蒙古族创建,名义上暂属于蒙古帝国(短暂的蒙古帝国在元朝建立时已经名存实亡分裂成相互掣肘的四个可汗国,这跟战国时期的东周异曲同工,都是挂个名而已,没有实际掌控能力),实则成了中国境内的一个新的朝代(国号为元) 。元朝主体上延续了前朝相类似的中华文明政治纲领而非蒙古帝国时期特有的政策,从元朝成立到最后统一整个中国过程中(主要是指灭南宋、大理、收新疆、把吐蕃即西藏第一次纳入中国版图等)摒弃了原蒙古帝国时期的屠城掠夺的三光政策,而是采取攻占和招降并举的战争谋略,鲜有屠城 。统一后从政治、经济、文化上基本是中华文明的一脉相承,甚至在科技方面的教育大大超过前朝传统文明 。所以元朝之后的各个朝代都认同它属于中华文明中的延续且没有什么朝代政体正史或者乡间野史提出异议,包括中国境内的蒙古族文献以及近现代欧美史学家亦无非议 。直至民国时期日本部分民粹主义的文化史学者开始别出心裁整出一套蔑视中国的理论 。
所以我们要注意,提出类似质疑的观点如元清不属于中华文明的朝代、崖山之后无中国、中华文明并非几千年不断层、中国人的劣根性、马虎的中国人、中国人一盘散沙不团结等等的观点皆起源于近现代中国衰弱之时部分日本历史文化学者的观点 。日本这个民族是个人种相对单一的民族,可以用狭义上的民族直接归纳大和民族即可 。同时这个民族的人有两个及其分裂的性格,极度自负和极度自卑同时存在 。从古坟时代到民治维新之前日本是个弱小国家,日本文化也是一个及其自卑的文化,总是否定自己而锲而不舍的照搬学习他国文明,明治维新之前基本完全照搬中华文化,被美国撬开国门后又一次全盘否定与自己的文明决裂,从上至下,从产业到国民生活习俗全盘西化开始明治维新,在这一两百年工业强国成功导致日本整个民族有了祖先从未有过的一夜暴富的自负,错误的把经济科技上的暂时领先看作大和文明是全世界最优秀的,所以非常看不起依旧是落后农业经济体的中国,他们就以自己的世界观和狭义的民粹主义思想来重新研究审视定义学习了一千多年的中华文明为什么是劣质的文明,并列举出一大堆诸如上述的带有蔑视中国的各种奇怪观点 。但到了21世纪以后的当代,随着中国重新复兴崛起时,日本倒是鲜有这样的观点,反而随着网络的普及,近些年中国有部分网民却又重新捡起这些不合时宜和历史潮流的观点来哗众取宠或者扰乱视听,让人感觉非常奇怪,值得大家警惕 。
说来说去,这种近些年来争论,往深里看,要么就是狭隘的民族主义思想或者唯汉是中华的民粹主义眼界一叶障目的胸襟不开阔,要么就是那些挑拨是非离间中华民族的分裂势力在作怪 。总之,任何人都可以发表自己的观点,但不能目的不纯,或者视野不够鹦鹉学舌的“脑残”粉 。
逝者矣已,祖先们各个民族在这片土地的恩恩怨怨已随风而逝 。我们要做的就是学习和继承祖先留给我们的精神财富,保护和捍卫这片土地统一和谐 。在这个难得的只要你努力就有机会改变个人人生的历史机遇中,不集中精力全力以赴去工作学习改善生活,而是纠结在那些无聊的子虚乌有的历史捏造浪费青春,你想谁最高兴,而你又将会是个怎样的人生?