如何才能报答父母的养育之恩呢 _养育之恩

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百善孝为先，孝道文化是华夏各民族道德文明的重要组成部分。是国学伦理思想的核心。是中国社会维系家庭关系的准则。是几千年来中华民族遵循并发展的传统美德。
中国人把孝道视为立身之本，家庭和睦之本，国家倡盛之本，社会和谐之本，阖家安康之本，生命延续之本。是衡量社会文明，家庭文明，个人文明程度的重要条件。
随着社会的发展，特别是改革开放以来，世界多元素文化的相互交流和渗透，使我国原本致善尽美的孝道文化在某些方面受到了一些外域不健康文化的干挠。使一些新生代的青少年淡漠了孝道文化的存在。重视金钱物质，冷淡血缘亲情，私欲膨胀以我为中心，对家庭成员只求索取，不求贡献，为获得物质上的满足，不惜伤害父母亲情。导致家庭成员间情感分裂，引发了社会不稳定因素的发生。令人气愤，令人悲哀。因此，大力弘扬孝道文化，对社会和谐，民族振兴，国家文明昌盛，有着积极的意义，显示出迫切的需要。
传统孝道的精髓，首先是对父母的孝敬。我们来到這个世界，父母的生养之恩真正是天高地厚。父母不仅是赋予了我们生命，在我们成长的道路上，每一寸都留下了父母的心血和劳累。每一步都消耗着父母的血汗和辛苦。即便你成人长大，即便你功成名就，即便你出类拔粹。在父母心中，你永远只是他的孩子。永远受到他力所能及的关爱，关注，理解，支持和帮助。父母对子女，从来是只愿付出，不求回报。既使老迈无用，心衰力竭之时，父母也会尽量不找儿女的麻烦。儿女一丁点儿的回报，都会使父母珍惜和感动。因此，做子女的无条件孝敬父母是天经地仪的责任，是不可推卸的义务，是道德品质的体现，是做人最起码的标准。
不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。该怎样报答父母的养育之恩，看起来简单，做起来还是有学问的。首先，要牢记父母的养育之恩，经常扪心自问，对父母回报了什么。特别是有孩子的人，你抱着自己的孩子，体会一下做父母的心。衡量一下对自己父母有无歉疚，真正从思想上树立起孝敬父母的念头，才能有效的做出感恩父母的行动来。孝道文化是一种复合概念，既有文化理念，又有制度礼仪，为了有效的实施对父母的感恩，我们可以从以下六个方面做起，
一，敬爱:对父母的敬爱，是感恩的基础，没有敬爱，就谈不上孝。大成至圣先师孔子说过，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎” 。這也就是说，报答父母的养育之恩，不光是物质的回报，关键是要有对他们发自内心的敬爱。如果没有敬爱的心，就谈不上孝。与饲养犬马无异。
二，赡养:强调物质供给老年父母的优先性。遵循“生则养”的传统祖训，尽可能先满足父母的物质需要。有好的东西，首先考虑让父母享受。這是报答父母养育之恩最基本的纲领。
三，济困:父母年老，体弱多病，精神和生活上会产生许多困难。做儿女的要及时帮助解决這些困难。特别是老人生病时，要善加看护，积极治疗，陪伴左右。以免其产生孤单无助之感。从精神上给预支持和安慰。使老人始终保持生活下去的信念，精神上有安全感。
四，建功立业:望子成龙，望女成凤的思想，人皆有之。做儿女的，无论在学习，工作，社会交往，日常生活等方面，都要努力进取，尽可能取得好的成就。因为子女的点滴成就都是父母的最大精神安慰，甚至比自己做出的成绩还值得骄傲。做一个有作为，对社会有贡献的人，对国家和民族有功劳的人，便是为父母争光，是对父母最大最好的回报。
五，持正反邪:虽说古训有”天下无不是之父母” 。但人无完人，父母也有错的时候。做子女的，发现父母的错误，应当力谏强诤，切不可一味迁就，导致父母犯错。這也是报答父母恩养的重要组成部分。
六，善后:人活百年，终有一死，恰当的处理好父母的后事，是孝敬父母的重要环节。尽可能完成父母生前遗愿，是回报父母养育之恩的最好结果。
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