渊海子平说的是什么关于命理的书 , 告诉人们怎样排四柱算八字 , 就是四柱预测学方面的书 。
我想学看八字 , 要读什么书学八字可以看通俗易懂的邵伟华的四柱预测学和六爻预测学 。同类的书籍市场上还是能够买到的 。
学习周易预测的人不少 , 但能深入钻研进去的不多 。原因是流派较多 , 有的还相互矛盾 。给初学者带来了困惑 。
我开始学易是在二十年前 , 在书店买了一本六爻的奥秘 , 后来又买了几本邵伟华的书 , 买了万年历 , 开始时给自己测 , 因为自己的情况自己最清楚 , 哪年顺 , 哪年不顺 , 都能即时反馈 , 之后给身边人测 , 不断演习 , 不断提高 , 现在可以用于股市预测了 。我认为只要刻苦钻研 , 持之以恒 , 就能收到效果 。
宫度算命全书什么名《渊海子平》 , 这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的着作 , 是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的 。
想研究四柱八字 , 入门看什么书比较好周易》是基础 , 《四柱预测学》 , 《渊海子平》 。楼上说看八字是泄露天机 , 那我想问 , 那气象台的人算什么 。
《子平真诠》和《渊海子平》是同一本书吗【渊海子平八字算命免费,渊海子平说的是什么?】《子平真诠》和《渊海子平》不是同一本书 。
《子平真诠》由清代乾隆进士沈孝瞻先生所著 , 是传统子平命理学“前三本”(子平真诠 , 渊海子平 , 三命通会)中分量最少 , 但是理论最为精辟 , 论述最为恰到好处的著作 。
《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著 , 是八字命理学的宗祖之作 , 也是八字算命术必习的经典名著 。
子平金鉴出自哪本书子平金鉴出自《滴天髓》
上篇通神论 , 下篇夫妻论 。
而《滴天髓》是古代中国命理学著作 , 相传为宋朝人京图撰 , 也有人说是明初刘基所作 。清代道光年间 , 任铁樵毕生研究命学 , 针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理 , 混乱芜杂 , 偏重于格局和神煞的问题 , 结合一生命理实践分篇增注 , 阐微发隐 , 正本清源 , 并以大量时人之命造作为例证 , 这才扫除迷误 , 使命理学返回大道 , 并更加成熟 。
此书一出 , 一时洛阳纸贵 , 人们争相传抄 , 作为经典应用 , 并世代秘传 。被古人推崇为命理学中的圣经 。
金不换骨髓歌每句详解“金不换骨髓歌”有以下三大亮点:
一、以月令取用定格 。
《子平真诠·论用神》云:“八字用神 , 专求月令 。以日干配月令地支 , 而生克不同 , 格局分焉 。”《渊海子平·宝法之二》云:“子平之法 , 以日干为主 , 先看提纲为重 , 次用年日时合成格局 , 方可断之 , 皆以月令为用……”意思就是:所谓“用神”就是月令中可以用来定格之物(参阅笔者“论用神”一文) , 而不是什么起扶抑、调候、通关等作用的平衡八字五行的东西(其实根本就没有这种用神) 。也正因为用神只是月令定格之物 , 所以古人才反复强调“八字用神 , 专求月令” , “先看提纲为重……皆以月令为用 。”
我们看“金不换骨髓歌” , 从第一句“甲日子提为印绶”起 , 到最后一段“贵日生来亥月中 , 伤官水木总相同”为止 , 在依次论述十天干于十二地支如何取用定格时 , 无一不是在“皆以月令为用” 。
“甲日子提为印绶”的意思 , 就是甲木日元生于子月 , 即取子中癸水为用神定为印绶格 。这在《渊海子平·继善篇》里解释得很清楚:“取用凭于生月……用者 , 月令中所藏者 , 如甲木生于十一月 , 乃建子之月 , 就以子中所藏癸水为用神……其余以此类推 。”我们看到的“金不换骨髓歌” , 就正是如此“以此类推”地从甲木生于子月为印绶格说起 , 一直说到癸水生于亥月为伤官格的 。
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