如何认识易经的不易 _不易

老鬼明确的告诉有此疑问的朋友们：请不要再在这种问题上打转了！如果你想真的透彻理解“不易”，唯一的前提就是深入研习《易经》！否则你所得到的所有对“不易”的理解都只能停留在逻辑层面而非认知层面！

如果你不愿意花费时间、精力去研习《易经》，而是总热衷于所谓“三易”之类的“大大”的概念的思考，只是喜欢去弄一些对于《易经》总结性、评论性的探讨，您还是歇歇吧！
一、浮于表面的各种总结、分析、概括等等，屁用都没有！顶多算是日常闲扯淡的东西！
像题主提出的这种问题，即使文王在世、伏羲重生来解答你，告诉了你最标准的答案，又能如何？不就是一些高度概括的思想、理念嘛！
难道你能够靠知道了一些高屋建瓴、高度概括的思想、理念就能够让自己在生活、事业等等方面如虎添翼？！
老鬼举个最通俗的例子：一位销售人员自己做错了事情，导致客户生气。此时业务员不知道怎么办了。有高人指点他：你这个时候要真诚的道歉，不要回避自己的问题，只有这样才可能有机会挽回客户。
道理其实就是这么简单。但是：知道了这个道理，你就能做好“道歉”这个行动吗？差远了！
道歉的时机不对，不行！
道歉所在的环境不对，不行！
道歉使用的工具或者方式（面对面？电话？微信？）不对，不行！
道歉时使用的语言不对，不行！
道歉时表达的角度、切入点不对，不行！
道歉时所呈现的状态、神态、语气不对，不行！
道歉过程中，无意识条件下说出了一些自认为对自己有利的内容，也可能导致前功尽弃！
……
所以，单单知道了一个大道理、理念，屁用都没有！
二、知识、概念的学习、了解，不是智慧！
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。如果没有深入的研究、学习某一个学问，只是浮于这个事物或者学问的表面抠大东西，简直是不可想象的！
有关《易经》的各种概括性、评论性的玩意儿太多了。“三易”之类的概念只是其中一个而已。即使你知道了简易、便易、不易，又能如何？顶多自我陶醉一下、日常闲扯时显得自己高深一点而已！老鬼的师父当年对于这种现象评价的原话就是“屁用都没有”！
还有什么“洁净精微”，你知道了又如何？什么算是“微”？或许你能说出来“无限细分”，这又有个屁用啊？！
举个例子：
当你知道了：一年365天，每天的干支不同，即使每一天摇出的是同一个卦象，也会因位要挂的时间不同，得到365种结论。
每次要挂，虽然只是三枚铜钱，但是可以出现64种卦象。而这64种卦象，又会因为动变，而另外变成63种变化。
那么365*64*64，单单这个得出来的变化就是一个天文数字了！
不同的人，即使摇出的卦象一样，但每个人所问的、求的事情、问题又不一样。东家的狗丢了，西家要问生意如何，张三要问这个媳妇是不是能成，李四要问老爹的病情什么时候有转机……大家问的问题不一样，求解的重点又会有无数种变化！
这才是无穷无尽！这才是“微”！
如果没有研习过《易经》，如果没有看过《易经》的书籍。你知道了“微”的解释，有什么用？那不是你切身感知到的！
三、别研究“不易”是什么意思了！你只要知道：要想搞明白《易经》就要深入的去研究！要知道研究《易经》真的不容易！知道这个“不易”（不容易）才行！
如果连六十四个卦名儿都搞不清楚，连怎么画卦都不知道，都弄不明白天干地支，记不住刑冲克害，不清楚卦、爻都是啥意思……知道了“不易”，也顶多算是COPY别人的说法，顶多算是鹦鹉学舌了！
老鬼对于那些天天只知道找那些“有关《易经》高度总结与评价”的行为既表示尊重，也感觉意义不大。尊重在于每个人都有自己的自由，人家爱干嘛就干嘛。感觉意义不大是因为这些顶多在闲聊时能够说上几句话而已。
如果真想通过《易经》增长一些真正对自己有价值的“智慧”层面的东西，可以有两个途径：1、你可以寻找一些在这方面有真正研究的人多请教、多交流；2、你自己花些时间、精力，踏踏实实的研究一下。除此之外，没有什么好方法喽。
周易有三大原则，不易，变易，简易。今天我们讨论下不易。
不易就是不变。可以理解为永恒。世间万物有个永恒不变的特征：存在。乾卦主动，坤卦被动。这就是不变的特征。乾坤生六子，巽，离，兑，震，坎，艮。乾坤两卦是不变的。