斗酒僧是虚竹吗张无忌练过九阳神功就能像练过小无相功一样快速“学”成其他武功( 二 ) _九阳神功

也就是说，斗酒僧的人生经历是由儒入道，最后皈依佛门。我们可以看到，虚竹与此人的经历恰好相反，他是由佛入道，早年是少林寺僧人，因为误打误撞破了珍珑棋局，被无崖子化去全部少林内力，又灌入七十余年北冥真气，从此成为了逍遥派掌门。虚竹不大可能在晚年重新出家为僧。

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第三，《九阳真经》的作者可能是虚竹的儿子。
如果非要给《九阳真经》找一个作者，居士我认为很可能是虚竹的儿子。居士在续《天龙八部》后者的时候，假设过虚竹有个儿子，名叫虚渊玄（意思是虚竹一脉渊源自玄慈）。虚竹之子显然出生于灵鹫宫，先学习道家武学，也许后来遁入空门出家为僧，也是极有可能的事情。
而且《九阳真经》是写在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中的，而虚竹与《楞伽经》别有渊源。那是在擂鼓山上，虚竹刚刚成为逍遥派掌门，而虚竹的师伯祖玄难大师当时中了丁春秋的化功大法，已成为废人，他关切地叮嘱虚竹：

你天性淳厚，持戒与禅定两道，那是不必担心的，今后要多在‘慧’字上下功夫，四卷《楞伽经》该当用心研读。

虚竹天性淳朴，日后自然会用心研读《楞伽经》，也许因此影响了他的儿子。虚竹之子皈依佛门后，可能也精研《楞伽经》，并顺手将《九阳真经》写在了行缝之中。

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我倒觉得斗酒僧更像段誉。从年龄上看，段誉与虚竹只差三岁，而段誉是南帝段智兴的祖父，一论后南帝大概四十多岁，段誉与虚竹都可能还活着。
要分析斗酒僧身份还要看倚天中提到斗酒僧几个特点：斗酒，僧人，儒释道三通，文笔颇佳。
首先是斗酒，这不禁会让人想起松鹤楼段誉与萧峰那场比斗，王重阳自然也有几分当年萧峰的豪气，晚年的段誉见到后怎能不欣喜万分。还有一点，斗酒结果是王重阳输了，想想丘处机和江南七怪斗酒的情形，也只有六脉神剑这种外挂才能斗得赢。虚竹内功虽深厚，但并无将喝下的酒逼出体外的技能。
再就是僧人，虚竹早年虽然出家为僧，但青年后还俗，之后更是娶得娇妻，跟僧人扯不上了。而段誉确是在晚年出家为僧，从这点看，段誉也更符合要求。
再看儒释道三通：虚竹早年为僧，后入逍遥派，勉强算道，至于儒就半点也都扯不上了；段誉早年师从数名大儒，精通儒家经典，后来还精研易经，又算逍遥派半个门人，道也说的上，晚年更是出家为僧。
文笔方面虚竹更是没法和段誉比了。
【斗酒僧是虚竹吗张无忌练过九阳神功就能像练过小无相功一样快速“学”成其他武功】综合看，斗酒僧更像是段誉，而不是虚竹。