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苟日新日日新又日新的意思是什么
意思是:如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新 。
出自《礼记·大学(第三章)》,原文选段:
汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新 。”《康诰》曰:“作新民 。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新 。”是故君子无所不用其极 。
译文:
商汤王刻在洗澡盆上的箴言说:“如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新 。”《康诰》说:“激励人弃旧图新 。”《诗经》说:“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的天命 。”所以,品德高尚的人无处不追求完善 。
注释:
1、汤:即成汤,商朝的开国君主 。
2、盘铭:刻在器皿上用来警戒自己的箴言 。这里的器皿是指商汤的洗澡盆 。
3、苟:连词,假设,如果 。
4、作:振作,激励 。
5、新民:即“经”里面说的“亲民”,实应为“新民” 。意思是使新、民新,也就是使人弃旧图新,去恶从善 。
6、其命,指周朝所禀受的天命 。
7、维:语助词,无意义 。
8、是故君子无所不用其极:所以品德高尚的人无处不追求完善 。是故,所以 。君子,有时候指贵族,有时指品德高尚的人,根据上下文不同的语言环境而有不同的意思 。
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作品思想:
《大学》作为《礼记》中的一篇,它对于汉儒的思想有直接的启发 。特别是到宋代理学勃兴后,借助科举的力量,又使它发挥了极大的作用,宋以后几乎每一个读书人都受到《大学》的影响 。
《大学》强调了学习者自身道德修养的提高,还强调了对社会的关心和参与精神,对形成良好的社会风气与促进社会发展都具有积极意义 。
《大学》所提出的“修、齐、治、平”思想,几乎成为读书人的唯一标准理想 。这种思想主张积极人世,注重自身修养,关心人民疾苦,努力改善民生,维护社会安定,拥护统一,对社会的繁荣稳定发挥了重要作用 。
赏析:
道德修养是自我的无穷尽的更新过程 。“新民”是为教化人民,这是力图更新他人的品质,然而引用商汤刻在浴盆之上用以自警的铭文“苟日新,日日新,又日新”来阐明《大学》“新民”的概念,就把这个概念规定为自我的更新,自我的发展 。
其中四个“日”字的连用,则以十分有力的语气强调:必须经常不断地进行自我的更新、创造和发展,永远追求新目标和新成就,总是要有新气象和新面貌,任何时候都不要停止不前,安于现状 。
而“君子无所不用其极”之说清楚地指明,这种更新和发展是没有止境的无限过程,它要求人们将追求至善的自觉性发挥到最大的程度 。
这是一种积极的人生观,是鼓励发展和创新的哲学,它为自我创造开辟了新的空间 。
作者简介:
朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),字元晦 。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪 。
南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师 。朱熹是理学的集大成者,中国封建时代儒家的主要代表人物之一 。
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"苟日新日日新又日新"准确意思是什么
意思是:如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新 。
出处:商汤时代汤之《盘铭》 。
原文节选:《康诰》曰:“作新民 。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新 。”是故君子无所不用其极 。
译文:《康诰》说:“激励人弃旧图新 。”《诗经》说:“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的天命 。”所以,品德高尚的人无处不追求完善 。
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在古史上,汤、武革命的故事,应该不需多说了 。商汤为了夏桀的残暴不道,才不得已起兵革命,最后下放了桀,就自己建立新政,代号称“商” 。
但他内心“诚意”不自欺,随时告诫自己,从此要内外兼修,做到日新又新的境界 。“内明”的“日新”,是要天天反省,无欲无私 。
达到道成德就 。“外用”的“日新”,要对国家人民,使其安居乐业,胜过前朝前代 。等于现代人最喜欢通行的话,要天天前进,日日进步才对 。当然不是要天天穿新衣服,随时换新房子等的意思 。因此,商汤把这句话镌刻在盘子上面,以便每饭不忘,好提醒自己 。
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