荀子是什么家，荀子是儒家学派的人，为什么他相信性恶论？ _知识分享

荀子是儒家学派的人，为什么他相信性恶论有人把孟子与荀子对立起来，这是错的。
善恶是一个相对的认识，
狼吃羊对羊来说是恶，好好活着怎么就可以被别人吃了？对狼来说是善，不吃羊可能要饿死。而人阻止狼吃羊是善还是恶呢？对羊来说只是被狼换成了被人吃，不是善，是恶。对狼来说，也不是善，是恶。只对人自己来说是善，保往了食物，保住了财物。
荀子认为性本恶是针对个人权力来说的，任何个人的绝对自由都是对别人权力的挑战。绝对的个人自由一定是社会的祸害。而自由是人的天性，所以人性为恶。必须要防着点。必须制定规章制度来制约个人的绝对自由。
孟子认为人都希望自己有本领，自己好。这是一种天性。所以人性是本着善的呢。
荀子与孟子的观点都是对的，只是他们不在一个频道。
别被无良叫兽忽悠了。

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荀子的主要思想是什么荀子的主要思想有：
1、荀子的性恶论
2、荀子的天人论
3、荀子的社会起源论
4、荀子的认识论
5、荀子的自然观

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荀子的思想因其批判地总结和吸收了各家思想而具有综合性的特点，在人性论、天人论、社会道德观、政治观、教育观等各方面都在儒家学派中独树一帜、别具特色。
荀子的“性恶论”是其最主要的思想主张之一。荀子的“天人论”主张“天行有常”、“人可制天命而用之” 。这是荀子思想中最具积极进步意义的思想之一。
荀子[xún zǐ] 人物介绍
荀子战国末期赵国思想家、教育家。
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 [1-7]。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿” 。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
孔子和孟子，荀子，有什么不同简单点孔子、孟子、荀子的相同点是“仁”和“民本”思想。但是他们的人性论各异，孔子的人性论是性相近、孟子人性论是性善论、荀子的人性论则是性恶论。
1、孔子提出“仁”与“礼”的学说，主张在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会。
【荀子是什么家，荀子是儒家学派的人，为什么他相信性恶论？】2、孟子继承并发挥了孔子的“德治”思想，提倡“仁政”学说。他说“民为贵，社稷次之，君为轻”从而提出了“君轻民贵”的思想。
3、荀子在天人关系上，一方面强调“天行有常”，另一方面又指出人道有为，提出了“制天命而用之”的重要思想。继承并深入讨论了儒家“礼”的思想。他说学习的最高目标是把握“礼” 。
扩展资料：
一、孔子思想：
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。
德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的。
而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。
使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。
天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。
二、孟子思想：
孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻” 。