孙子兵法有多少篇,现存的《孙子兵法》共有多少篇?( 六 )


故兵有走者 , 有弛者 , 有陷者 , 有崩者 , 有乱者 , 有北者 。凡此六者 , 非天之灾 , 将之过也 。夫势均 , 以一击十 , 曰走;卒强吏弱 , 曰弛 , 吏强卒弱 , 曰陷;大吏怒而不服 , 遇敌怼而自战 , 将不知其能 , 曰崩;将弱不严 , 教道不明 , 吏卒无常 , 陈兵纵横 , 曰乱;将不能料敌 , 以少合众 , 以弱击强 , 兵无选锋 , 曰北 。凡此六者 , 败之道也;将之至任 , 不可不察也 。
夫地形者 , 兵之助也 。料敌制胜 , 计险厄远近 , 上将之道也 。知此而用战者必胜 , 不知此而用战者必败 。
故战道必胜 , 主曰无战 , 必战可也;战道不胜 , 主曰必战 , 无战可也 。故进不求名 , 退不避罪 , 唯人是保 , 而利合于主 , 国之宝也 。
视卒如婴儿 , 故可与之赴深溪;视卒如爱子 , 故可与之俱死 。厚而不能使 , 爱而不能令 , 乱而不能治 , 譬若骄子 , 不可用也 。
知吾卒之可以击 , 而不知敌之不可击 , 胜之半也;知敌之可击 , 而不知吾卒之不可以击 , 胜之半也;知敌之可击 , 知吾卒之可以击 , 而不知地形之不可以战 , 胜之半也 。故知兵者 , 动而不迷 , 举而不穷 。故曰:知彼知己 , 胜乃不殆;知天知地 , 胜乃不穷 。
九地篇
孙子曰:用兵之法 , 有散地 , 有轻地 , 有争地 , 有交地 , 有衢地 , 有重地 , 有圮地 , 有围地 , 有死地 。诸侯自战其地 , 为散地 。入人之地不深者 , 为轻地 。我得则利 , 彼得亦利者 , 为争地 。我可以往 , 彼可以来者 , 为交地 。诸侯之地三属 , 先至而得天下之众者 , 为衢地 。入人之地深 , 背城邑多者 , 为重地 。行山林、险阻、沮泽 , 凡难行之道者 , 为圮地 。所由入者隘 , 所从归者迂 , 彼寡可以击吾之众者 , 为围地 。疾战则存 , 不疾战则亡者 , 为死地 。是故散地则无战 , 轻地则无止 , 争地则无攻 , 交地则无绝 , 衢地则合交 , 重地则掠 , 圮地则行 , 围地则谋 , 死地则战 。
所谓古之善用兵者 , 能使敌人前后不相及 , 众寡不相恃 , 贵贱不相救 , 上下不相收 , 卒离而不集 , 兵合而不齐 。合于利而动 , 不合于利而止 。敢问:“敌众整而将来 , 待之若何?”曰:“先夺其所爱 , 则听矣 。”
兵之情主速 , 乘人之不及 , 由不虞之道 , 攻其所不戒也 。
凡为客之道:深入则专 , 主人不克;掠于饶野 , 三军足食;谨养而勿劳 , 并气积力 , 运兵计谋 , 为不可测 。投之无所往 , 死且不北 , 死焉不得 , 士人尽力 。兵士甚陷则不惧 , 无所往则固 。深入则拘 , 不得已则斗 。是故其兵不修而戒 , 不求而得 , 不约而亲 , 不令而信 , 禁祥去疑 , 至死无所之 。吾士无余财 , 非恶货也;无余命 , 非恶寿也 。令发之日 , 士卒坐者涕沾襟 。偃卧者涕交颐 。投之无所往者 , 诸、刿之勇也 。
故善用兵者 , 譬如率然;率然者 , 常山之蛇也 。击其首则尾至 , 击其尾则首至 , 击其中则首尾俱至 。敢问:“兵可使如率然乎?”曰:“可 。”夫吴人与越人相恶也 , 当其同舟而济 , 遇风 , 其相救也如左右手 。是故方马埋轮 , 未足恃也;齐勇若一 , 政之道也;刚柔皆得 , 地之理也 。故善用兵者 , 携手若使一人 , 不得已也 。
将军之事:静以幽 , 正以治 。能愚士卒之耳目 , 使之无知 。易其事 , 革其谋 , 使人无识;易其居 , 迂其途 , 使人不得虑 。帅与之期 , 如登高而去其梯;帅与之深入诸侯之地 , 而发其机 , 焚舟破釜 , 若驱群羊 , 驱而往 , 驱而来 , 莫知所之 。聚三军之众 , 投之于险 , 此谓将军之事也 。九地之变 , 屈伸之利 , 人情之理 , 不可不察 。