是故智者之虑 , 必杂于利害 。杂于利 , 而务可信也;杂于害 , 而患可解也 。是故屈诸侯者以害 , 役诸侯者以业 , 趋诸侯者以利 。故用兵之法 , 无恃其不来 , 恃吾有以待也;无恃其不攻 , 恃吾有所不可攻也 。
故将有五危:必死 , 可杀也;必生 , 可虏也;忿速 , 可侮也;廉洁 , 可辱也;爱民 , 可烦也 。凡此五者 , 将之过也 , 用兵之灾也 。覆军杀将必以五危 , 不可不察也 。
行军篇
孙子曰:凡处军相敌:绝山依谷 , 视生处高 , 战隆无登 , 此处山之军也 。绝水必远水;客绝水而来 , 勿迎之于水内 , 令半济而击之 , 利;欲战者 , 无附于水而迎客;视生处高 , 无迎水流 , 此处水上之军也 。绝斥泽 , 惟亟去无留;若交军于斥泽之中 , 必依水草而背众树 , 此处斥泽之军也 。平陆处易 , 而右背高 , 前死后生 , 此处平陆之军也 。凡此四军之利 , 黄帝之所以胜四帝也 。
凡军好高而恶下 , 贵阳而贱阴 , 养生而处实 , 军无百疾 , 是谓必胜 。丘陵堤防 , 必处其阳 , 而右背之 。此兵之利 , 地之助也 。
上雨 , 水沫至 , 欲涉者 , 待其定也 。
凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙 , 必亟去之 , 勿近也 。吾远之 , 敌近之;吾迎之 , 敌背之 。
军行有险阻、潢井、葭苇、山林、蘙荟者 , 必谨覆索之 , 此伏奸之所处也 。
敌近而静者 , 恃其险也;远而挑战者 , 欲人之进也;其所居易者 , 利也 。
众树动者 , 来也;众草多障者 , 疑也;鸟起者 , 伏也;兽骇者 , 覆也;尘高而锐者 , 车来也;卑而广者 , 徒来也;散而条达者 , 樵采也;少而往来者 , 营军也 。
辞卑而益备者 , 进也;辞强而进驱者 , 退也;轻车先出居其侧者 , 陈也;无约而请和者 , 谋也;奔走而陈兵车者 , 期也;半进半退者 , 诱也 。
杖而立者 , 饥也;汲而先饮者 , 渴也;见利而不进者 , 劳也;鸟集者 , 虚也;夜呼者 , 恐也;军扰者 , 将不重也;旌旗动者 , 乱也;吏怒者 , 倦也;粟马肉食 , 军无悬缻 , 不返其舍者 , 穷寇也;谆谆翕翕 , 徐与人言者 , 失众也;数赏者 , 窘也;数罚者 , 困也;先暴而后畏其众者 , 不精之至也;来委谢者 , 欲休息也 。兵怒而相迎 , 久而不合 , 又不相去 , 必谨察之 。
兵非益多也 , 惟无武进 , 足以并力、料敌、取人而已 。夫惟无虑而易敌者 , 必擒于人 。
卒未亲附而罚之 , 则不服 , 不服则难用也 。卒已亲附而罚不行 , 则不可用也 。故令之以文 , 齐之以武 , 是谓必取 。令素行以教其民 , 则民服;令不素行以教其民 , 则民不服 。令素行者 , 与众相得也 。
地形篇
孙子曰:地形有通者 , 有挂者 , 有支者 , 有隘者 , 有险者 , 有远者 。我可以往 , 彼可以来 , 曰通;通形者 , 先居高阳 , 利粮道 , 以战则利 。可以往 , 难以返 , 曰挂;挂形者 , 敌无备 , 出而胜之;敌若有备 , 出而不胜 , 难以返 , 不利 。我出而不利 , 彼出而不利 , 曰支;支形者 , 敌虽利我 , 我无出也;引而去之 , 令敌半出而击之 , 利 。隘形者 , 我先居之 , 必盈之以待敌;若敌先居之 , 盈而勿从 , 不盈而从之 。险形者 , 我先居之 , 必居高阳以待敌;若敌先居之 , 引而去之 , 勿从也 。远形者 , 势均 , 难以挑战 , 战而不利 。凡此六者 , 地之道也;将之至任 , 不可不察也 。
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