《水浒传》中，宋江和吴用为什么一定要招安他们的心里是如何想的( 二 ) _吴用

但是，吴用并非要取宋江的命，如此弄险却是心中已早做打算。谁也没有料到，吴用竟然在江州牢城有卧底内线，戴宗在关键时候发挥了作用。关于江州劫法场，还有许多疑点，将另辟文章讲述。
吴用如此坚定的走造反道路，为什么又跟随宋江招安了呢？问题出在宋江身上。
《水浒传》中第一个提招安的是武松，这是在第三十一回讲的事情。当时，武松在孔家庄与宋江告别时，说要往投二龙山鲁智深处，告诉宋江入伙的目的就是为了异日招安。宋江接过话头，告诫武松“如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深投降了。”可见，宋江早就抱定招安的打算了。
让宋江坚定招安的事件，发生在第四十一回“还道村受三卷天书宋公明遇九天玄女” 。所谓“还道村”是施耐庵有意写的一个地名，意思就是“还道” 。赵宋江山是道家雷部的霹雳大仙（赵匡胤）所得，宋代崇尚道教，是当世“替天行道”的总代表。宋江以及梁山泊的人都是道家放出来的妖魔，因而，必须“还道” 。在还道村九天玄女庙中，宋江接受了三卷天书。这三卷天书就是梁山泊108人花名册。
九天玄女在授予宋江三卷天书时叮嘱他要“替天行道、全忠仗义、辅国安民” 。九天玄女庙一回照应楔子，是《水浒传》的总纲。九天玄女同时还告诉宋江，这部天书可与天机星同观。于是，吴用在宋江回梁山后，就知道了梁山泊的行动纲领，也了解到梁山108人的名册。此时，吴用开始人生大转折，由坚定的造反向招安转变。
实际上，招安可谓梁山泊大多数人的意志，也包括晁盖。第五十五回将呼延灼领兵讨伐梁山，一仗下来，副将彭玘被擒。宋江劝降彭玘后，把他送到了梁山去见晁盖。到了第六十五回，呼延灼的另一员副将韩韬也被活捉了。宋江便让彭玘、凌振劝降韩韬，彭玘对他说：彭玘说道：”晁宋二头领替天行道，招纳豪杰，专等招安与国家出力。“
看来，宋江、吴用谋划招安，不仅符合武松等草莽英雄的意愿，也符合晁盖”为兄弟们谋一套富贵”的初衷，更符合朝廷降将的暂借水寨歇马的上山目的。
从上文分析，宋江尚未上梁山就想招安了，而吴用则是因为宋江的引导，步步走上招安道路的。宋江、吴用既是在九天玄女的旨意下谋划招安，也是基于梁山现状和前途考虑，带领全伙好汉最终接受了朝廷招安。

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先说吴用，一介穷儒流落乡间，受豪强相邀做了劫匪。也真是无用，设事不密让人发现不得不上了梁山。本来就是想抢一笔不义之财，却把自己逼上了绝路。一旦有了机会或者说是本钱过他所截之人的生活哪能不尽力。再说宋江真要是像本人标榜的一样忠君就不会给劫匪通风报信。宋江是个小吏在宋朝根本没有机会当官，而宋是不甘心的，结交黑恶势力是为了拉靠山，为了掩盖罪行杀人流落江湖已经是在造反不过觉得实力不济借故遛了。从被抓到江州牢城干尽了营私舞弊的勾当，酒后吐真言本已是必死无疑，为了苟活牺牲了多少无辜的百姓，被救了又为了私仇把自己诸多兄弟置于危险之中。既没有忠也没有义！梁山做大以后有了和朝廷谈判的资本宋江怎么可能不利用？只是他比吴用心急罢了。宋吴二位比别的造反者有头脑会钻营，知道诏安是谋取利益的最佳途径。躲在水泊不出来老了就完了，出去当流匪和攻城略地一样风险太大，承受不起。