屠苏酒谁先喝蚂蚁庄园,春风又送暖,小儿先来饮是哪个食魂( 二 ) _知识分享

这样屠苏是房子还是酒的问题算是搞清楚了，在我看来屠苏在这里就是双关的。
这种“腊药”为什么后来成为一种习俗呢？

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南北朝梁宗懔编撰的《荆楚岁时记》记载了这种习俗的形成。
《荆楚岁时记》是记载荆楚之地的岁时节令风物故事，他在书中记载大年初一要放爆竹，还要喝桃汤。
什么是桃汤呢？用桃木煮成的液汁。
大家都知道古人认为桃木是可以辟邪的，桃木辟邪可能与夸父，门神神荼，郁垒等传说有关。王安石这首《元日》的诗中的新符旧符就是指桃符，桃符就是对联的前身。
桃汤显然是被古人认为用来辟邪，压百鬼。
他同时还交待了一件事情：

今人进屠苏酒、胶牙饧，盖其遗事也。——《太平御览·时序部·卷十四》

他说今天的人，自然是指南北朝时的荆楚之人喝屠苏酒，胶牙饧也是延续辟邪压百鬼的目的，也就是喝桃汁的习俗的延续。回头去看为什么先少再老显然也有这方面的讲究。

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胶牙饧是一种麦芽或谷芽混同其他米类原料熬制而成的粘性软糖，现在还是有的。
这样看来，王安石的《元日》描绘的新年场景与梁宗懔记载的楚地习俗很吻合。王安石是江西抚州人，属于楚文化影响范围，吻合自然也不奇怪。
我们可以得出一个结论，喝屠苏酒的习俗最晚起于南北朝，是楚地的文化习俗，也有可能更早，因为张岱说汉代就有屠苏酒了。
喝屠苏酒的顺序是什么古人平常饮酒是年长者先饮，而饮屠苏酒时则是从年少的小儿饮起，年长者在后。据《荆楚岁时记》载："必饮酒次第，从小起。"古人对此的解释是：“正月饮酒先小者，以小者得岁，先酒贺之。老者失岁，故后与酒。

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