嫡长子继承制和选“贤”制，孰优孰劣，为何经常上演争储血案 _争储

嫡长子继承制是西周宗法制的核心，现代人通常都视之为腐朽落后的一项封建制度。在现代人眼中，选择继承人，再怎么都应该看哪位候选人更加“贤能”，而不是以其出身来决定继承资格。
然而，所谓“贤能”，却是最难以量化衡量的一个标准。历史上，正因为人们对贤能的看法不一，导致了太多的历史悲剧。

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商朝最后一位国君商纣王，史称“资辩捷急，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽；知足以拒谏，言足以饰非”，堪称一位文武双全的人才。商人选择他作帝王，某种程度上，正是选“贤”的结果。可商纣王虽然才能出众，却“矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下” 。他坐上国君之位后，凡事都喜欢自作主张，专横跋扈，丝毫听不进别人劝谏。时间一长，商纣王便成了只能听阿谀奉承之声的暴君。最终，商纣王被天下人抛弃，葬送了成汤江山。这样的结果，是因为商纣王不够“贤能”吗？那么在选择他作太子时，为什么鲜少有人能指出？
在深入研读历史之后，司马光曾感叹道：“夫‘才’与‘德’异，而世俗莫之能辩，通谓之‘贤’，此其所以失人也。”司马光是在看到知伯被韩、赵、魏三家所灭后，有感而发。以他的观点，德才兼备称之圣人，德才皆失称之为愚人，德胜才称为君子，才胜德称为小人。知伯为人，身强体壮、才艺过人、能文能武、坚毅果断，但却失之于仁。所以，在司马光眼中知伯是有才而无德之人，应称之为“小人”，原本就不应被立为继承人。商纣王就与知伯类似，也是有“才”而缺“德”的小人，所以才葬送了成汤江山。

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【嫡长子继承制和选“贤”制，孰优孰劣，为何经常上演争储血案】然而，司马光的选“贤”标准又是否可靠呢？