清王朝的慈禧太后垂帘听政那么多年没有改称皇帝，而武则天怎么就称帝了呢( 二 ) _垂帘听政

李显即位后，朝廷上有几股势力可以选择：寒族代表武则天，士族代表裴炎，武官和李家支持者刘仁轨，最不济还有弟弟李旦。
李治几十年的制衡之术，留给李显的朝廷上几股势力彼此制衡，除了出身卑微的武则天好点，其他的势力基本不能翻出大水花。即便是武则天，李显如果选择支持其他的任一势力，也能引起两虎相争，自己坐收渔利。可是李显却谁都没有依靠，而是选择了自己树立一个新的势力，皇后韦氏的妻族，大肆提拔韦姓族人。
公器毕竟是稀缺资源，李显这样折腾，得罪了当朝的所有势力，因此李显在做了55天的皇帝后，被武则天带着群臣废掉了。
可是武则天环视一周，发现她作为实权太后的可选项太少了。李弘早逝，李贤被废，李显也被废，亲生的儿子只有李旦了，可是李旦也有22岁了，怎么可能会甘愿做一个傀儡呢？武则天已经60岁了，不可能再生育了，而武氏一族都没有重权在握之人。武则天怎么办？
嗣圣元年（684年），武则天废皇帝李显为庐陵王，改立李旦为皇帝，并临朝称制，裁决一切政事。垂拱二年（686年）正月，武则天下诏，表示要还政于皇帝。李旦知道这是母后在试探于他，便数次上表，极力推辞，请求母后继续临朝。武则天遂顺水推舟，“接受”了李旦的请求，依旧临朝称制，把持朝政。
武则天长期把持朝政，自然引起李唐宗室的反抗。688年，武承嗣将一块刻有“圣母临人，永昌帝业”八字的白石献给武则天，声称是在洛水中发现的。武则天大喜，将白石命名为“宝图”，又加尊号为圣母神皇。李旦作为皇帝，不但无法阻止，还要随武则天亲临洛水，参加“拜洛受图”大典。
琅琊王李冲、越王李贞起兵发对武则天，结果都兵败身死。韩王李元嘉、鲁王李灵夔、霍王李元轨、纪王李慎、江都王李绪、黄国公李撰、东莞郡公李融、常乐公主等，或被逼自杀，或斩首市曹，或死于流放途中，李唐宗室几乎被杀戮殆尽。
690年，侍御史傅游艺率关中百姓900人上表朝廷，请武则天称帝。百官、宗室、外戚、四夷酋长，乃至僧尼、道士，纷纷劝进。李旦迫于形势，也上表请母后称帝，并求赐武姓。当年九月，武则天正式称帝，尊号圣神皇帝，改国号为周，史称武周。
武则天为了要想掌握住自己的权力，找不到合适的傀儡，选择自己冲到了前台，做起了皇帝。
武则天之后，女子地位并没有因为女人可以做皇帝而提高，实际上武则天还是维护着男权社会的政治秩序。太平公主想求为皇嗣，也被武则天拒绝。临终时，武则天还是去了帝号，归政唐室，立无字碑，千秋功过任人评说。
由于武则天前车之鉴，之后的女子的社会地位一落千丈，男权社会对女子掌权事严加防范，终于发展到宋代以裹小脚为审美特点的时代风气。女子裹小脚，行动不便，从此只能沦为男权社会的附庸。
至于慈禧太后所处的晚清，自唐代之后男权社会已经发展了1000多年，封建礼教早已深入人心，社会舆论环境已经不允许慈禧称帝。同时，慈禧可选择的余地很多，同治年幼，太后临朝称制，掌握实权乃是天经地义。躲在幕后掌握实权，要比成为皇帝要幸运的多。慈禧有这个条件，先有同治，再有光绪，哪个不是对慈禧畏惧七分，战战兢兢的？一个女子做太后如是，又何必寻求帝位，而置自己于众矢之的呢？
武则天之所以称帝，是因为她想颠覆李家王朝。在武则天晚年，不止一次的提出想把皇位传给自己的侄子，但是因为种种原因都没有实现。
武则天在位之时，励精图治，重要狄仁杰等一干要臣。完完全全如同一个勤奋的皇帝一般把国家治理的井井有条。虽然她确实在政治手段上有些过于残暴，但并不影响她的历史地位。在她的时代可以说是国泰民安。
至于慈禧，她与武则天有着本质上的区别。可以这么说，慈禧虽然垂帘听政，但并没有像武则天那样把精力用在治理国家上。这个老妖婆心里所有的心思都在打着自己的小九九，她想的是自己的大清皇朝和自己的荣华富贵而且。没有任何的大局观念，这也就是晚清时我们国家为何会任人宰割的原因。
【清王朝的慈禧太后垂帘听政那么多年没有改称皇帝，而武则天怎么就称帝了呢】另外，我个人感觉，如果晚清时期是武则天在位，那我们国家一定不会被外国欺负的这么惨。虽然都是女人，但武则天和慈禧两人的政治情商和心中格局有些天与地的差别。这也就是导致了两者为何差距会如此明显。