荀彧忠于汉朝,为何投靠曹操后人 _投靠

依曹操为主线就会发现：野心也是逐渐膨胀的无非是过程中某些人的做法令文若鄙夷

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我朋友弈语已经讲过关于“竖子不相与为谋”的故事了，我就不再多说曹操的发迹故事了，只说一句就是，曹操早期与那些养寇自重保存实力的军阀割据政权，很不一样。
从开始的不一样，到终究的又一样，有个渐变的，递进的过程。
就比如说二董的故事：

太祖将迎天子，诸将或疑，荀彧、程昱劝之，乃遣曹洪将兵西迎，卫将军董承与袁术将苌奴拒险，洪不得进。

两点信息：1.曹魏集团内部，之于西迎献帝有一个形成共识的过程，诸曹夏侯根本就不尿献帝很容易理解。丘八们不干，当然军师们要参与说服工作，于是大家同去。
2.董承作为献帝使者，联络张杨的过程里，又积极参与到了袁术部的据险设防，说明最初献帝或者说董承的意中人，并非曹操，而是二袁。因为献帝去洛阳前，恰恰已经是过了黄河的，和杨奉部在一起而大袁无视，而后小袁属于优先拉拢对象。
请注意以上事件发生的时间是建安元年正月：

汝南、颍川黄巾何仪、刘辟、黄邵、何曼等，众各数万，初应袁术，又附孙坚。二月，太祖进军讨破之，斩辟、邵等，仪及其众皆降。天子拜太祖建德将军，夏六月，迁镇东将军，封费亭侯。秋七月，杨奉、韩暹以天子还洛阳，奉别屯梁。太祖遂至洛阳，卫京都，暹遁走。天子假太祖节钺，录尚书事。洛阳残破，董昭等劝太祖都许。九月，车驾出轘辕而东，以太祖为大将军，封武平侯。

那么接下来的5个月时间里，袁术之于献帝明显就是爱理不理，并且极有可能因为黄巾四将的流民暴动属性，不仅不理献帝，而且把已经派出的武装回收了。
说明面临流民暴动，袁术不打算武力镇压，反而通过重兵回防城镇保护粮食等重要资源，因为那样会损失自身力量，流民劫掠完就会相潮水一样散伙的。（度过饥荒）
反而是曹操，通过一些列的军事上“亮肌肉”行为，收获了献帝的“芳心”！重要的是，张扬的态度变化了，有袁术的站队就叫板曹操；袁术一闪，立即转变立场？当然这也是中间势力的必备生存之道。因为不看地图我们就知道，即便拥有河洛形胜，洛阳的体量也太小了，更是个缩小版的“四战之地” 。也所以，收获“接驾”的政治成果罢？只能成为张扬无奈的现实选择。

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董承：董贵人她爹，哪一边的自己想去？就一句话，董承的卫将军是建安元年献帝封的，然后是西迎事件里屁好处没有；直到建安4年，曹操看透他了，又封侯又招安，没想到来年就后悔了，砍了他脑阔。
董昭：绝对的“影帝”级墙头草，本来跟袁绍玩，腻歪了跑去跟张扬，结果人家有眼力见儿，搁西迎献帝事件里中了“头奖”；看人家的表现，进言洛阳残破，劝曹操迎献帝幸许昌。这话曹操听见高兴，不定张扬心里万千只羊驼呼啸而过，因为根据记载，张扬起码修过宫室，无非是是否为献帝所“满意”，豆哥不知道。

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也仍然是这个董昭（156年－236年7月4日），从此青云直上，不出意外的积极参与到加九锡，劝进魏王的政治表演当中去了，而且历经曹丕曹睿两朝，活到了81岁。
是不是还是那句老话：没心没肺，长命百岁？
豆哥目前暂时对董昭的生平，未作系统研究，也无意批判董先生的政治投机行为，因为要知道，乱世里苟全性命其实是理智的行为，衣食无虞的荀彧可能要命的就是那么点“清高”？
豆哥突然有了个奇妙的想法，譬如一家人两公婆，老公问老婆我美不美？老婆一定会说，糟老头子坏得很老不正经；再去问三姨太，三姨太做梦都在恶心大老婆，于是说：作为您终生的“小迷妹”，您浑身都散发着男性荷尔蒙的芬芳；告诉你老妇人为啥不告诉你真相？因为她想独占您到地老天荒。

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首先说：关于荀彧死因的公案，豆哥不涉及，因为《三国志》没看完，所以回避。
如果说豆哥以上关于一家三口的臆想，属于脑洞大开的话？那么我们不妨把曹操和荀彧看做一对终身的挚友，曹操经历过的，荀彧看得最清楚，甚至一定程度上，说荀彧就忠于汉室也是不严谨的，因为曹操的霸业里，事实上他襄助最大。