易经卦辞全文，易经里的卦辞和爻辞最大的价值是什么？我们要不要读？ _知识分享

易经里的卦辞和爻辞最大的价值是什么我们要不要读易经与翼传，内容不同，传取代不了经。
老夫研读易经也40多年了。终于明白，易经卦爻辞，是借古代社会生活百科，说明卦画的卦象的。卦象背后，则是中国特有的哲学原理。
例如，乾是元阳，坤是元阴，屯是太极，否是混沌分离而天地形成。大有是恒星产生，蛊是原始生命产生等。整个64卦之序列，是宇宙演化与天地产生过程及修身生象以认识宇宙的哲学。
有志于中国哲学者，都应研读《周易》古经原著，其他各种易传都是各派的观点，取代不了经文，甚至偏者多，中的者鲜矣。
可查阅今日头条本人发的《<周易>哲学公式》。

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《易经》的卦辞和爻辞是谁做的有明显的时间标志的是下面这两句：《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日3接。
康侯:指周武王的弟弟康叔封。
《明夷》65:箕子之明夷,利贞。
象曰:箕子之贞,明不可息也。
既然谈到了康侯、箕子，那末很有多是周灭商以后，所以，卦辞、爻辞最有多是周公所写。

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求《易经》全文解释！谢谢第一讲乾卦
乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。
1、天之阳气是始生万物的本原，称为”元” 。
2、天能使万物流布成形，无不亨通，称为”亨” 。
3、天能使万物和谐，各得其利，称为”利”
4、天能使万物，正固持久地存在，称为”贞” 。
总之，天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的”功德”，元、亨、利、贞被称为乾之”四德” 。
《彖》曰：天行健，君子以自强不息。
意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强。
乾卦六爻的爻辞：
初九，潜龙勿用。
意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用。
《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。
意译：初期阶段，应暂行潜藏。
乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物，能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖，取龙为象，可以达到假象喻意，以明变化的目的。
九二，见龙在田，利见大人。
意译：龙出现在田间，有利于大德大才之人出现。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
乾乾：健行不息。若：语助词。厉：危险。
意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时警惕，虽然面临危险也无祸害。
九四，或跃在渊，无咎。
意译：相机而动，跃起上进，无咎害。
九五，飞龙在天，利见大人。
意译：飞龙上天，有利大德大才之人出现。
九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻为”君位” 。皇帝通称”九五之尊”，就是这么来的。乾卦九五，刚健中正，纯粹而精，最为可贵。
【易经卦辞全文，易经里的卦辞和爻辞最大的价值是什么？我们要不要读？】上九，亢龙有悔。
意译：龙高飞到了极点，必有过悔。
用九，见群龙无首，吉。
意译：出现一群龙，都不以首领自居，吉祥。
常用占断用语：
1、亨：通达，顺利。
2、利：有利，适宜。
3、吝：遗憾，麻烦，艰难。
4、厉：危险。
5、悔：忧虑，困厄。
6、咎：过错。
第二讲坤卦
坤：元亨，利牝马之贞，君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
意译：元始，亨通，利于雌马以柔顺坚持正道，君子有所往，如果争先前行会迷入歧途；如果随从人后，就会有人出来作主，有利。向西南走会得到朋友，向东北走会失去朋友，这时安于坚持正道是吉祥的。（攸：所。贞，坚持正道。）
坤卦以柔顺的雌马为象征，坚持柔顺便是正道。坤是纯阴之气，本质是阴柔顺从，乾为君道，坤为臣道。
初六，履霜，坚冰至。
译：踩着微霜，知道坚冰快要出现了。
六二，直方大，不习无不利。
译：正直，端方，胸襟阔大，方能担负起辅佐之重任。不用”修习”，也能成功。”无为而无不为” 。
六三，含章可贞。或从王事，无成有终。
译：蕴含美德，不显露，吉。辅佐君王的事业，不以成功自居，最后才会有结果。（章：文采、美德。）