关羽谥号( 二 ) _关羽谥号

关羽的一生是成功的一生，是被后人敬仰的一生，虽然有大意失荆州的罪名，但是瑕不掩瑜，在我们的心中关羽依旧是勇武，忠诚的代表。所以，在关羽死后被后世皇帝追封了十三个谥号，大家知道具体都是什么吗？他们的具体含义又是什么呢？
所谓谥号，《逸周书·谥法解》中解释道：“谥者，行之迹也；号者，功之表也。”也就是说谥号就是后人根据其生平事迹或特点，用一个名号对其进行评价。那么后世对于关羽的评价如何？接下来我们先来看一下关羽的具体十三个谥号以及它们的具体含义。
关羽被追封的第一个谥号是“壮缪侯” 。这个谥号是蜀汉第二任皇帝刘婵追封的，这个谥号也是关羽所有谥号中最具争议的一个。因为其中的缪字具有贬义的意思，所以也就是说这是一个恶谥。那么它究竟是什么意思呢？
首先我们先来看一下其中的“壮”字，壮字个人觉得还是很与关羽的形象符合的。从他的一生我们可以看出，不管是他武将的形象，还是最后败走麦城的结局，都是给大家留下了勇武的壮士形象，所以壮对关羽的评价是很贴切的。
其次是“缪”字，这个字可以解释为其“名不副实” 。因为关羽的成绩确实与人们给予他的荣誉不太符合，所以这个字也是事出有因的。因此，个人认为这个谥号是很客观地，并没有过分夸赞也没有过分贬低，只是将关羽的一生客观地描述出来而已，恶谥自然也就谈不上了。
第二个谥号、第三个谥号、第四个谥号都是在宋朝时被追加的。第二个是“义勇武安王”，具体意思就是忠义，勇敢，武力高强，已经达到称王的级别了。第三个谥号是“壮缪义勇武安王”，从字面中我们就可以看出这个谥号是第一个谥号和第二个谥号的叠加，意思自然也就是这两个谥号的加法。
第四个谥号是“壮缪义勇武安英济王”，这个谥号中又多了“英济”两个字。意思自然也就有所增加，在第三个谥号意思的基础上要加上英雄，救济天下的意思。由此观之，关羽的地位似乎又上升了一个层次，已经到了救济天下的高度。
第五个谥号是在元朝时被追加的，为“显灵义勇武安英济王”，这个谥号的追加就很有元朝的特点了，较前几个谥号来说没有太大的改变。但是加了一个“显灵”，那么就有点神化关羽的意思了，由此观之，关羽在人们心中的形象确实很高大。
第六个和第七个追谥是在明朝期间，第六个谥号为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，第七个谥号为“真元显应昭明翼汉天尊” 。这两个名号将关羽的定位就更高了，元朝是只是神化了一下而已，而在明朝时期都已经将关羽的地位定位在了天上。“天尊”一词甚至比皇帝地位还要高，所以关羽的形象进一步被抬高，在后世心中的地位也越来越高。
接下来的第八次到第十三次追封都是发生在清朝时期的。第八个谥号为“忠义神武关圣大帝”，较明朝时期来看虽然字数没有那么长。但是其中的所隐含的关羽的地位，却又进一步提高了。
“关圣大帝”一词的加冕，使关羽被提升到了最高端的神灵的地位。第九次的追谥使关羽的祖辈三代都跟着沾了光，不光他自己被追谥了，连祖辈三代也被雍正帝追封。
第十个谥号为“忠义神武灵佑关圣大帝” 。第十一个谥号为“忠义神武灵佑仁勇关圣大帝” 。第十二个谥号为“忠义神武灵佑仁勇显威关圣大帝” 。最后一个为“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖诩赞宣德关圣大帝” 。
列举出了这些谥号后我们不难发现，第十个到第十三个都是在第八个的基础上不断加字形成的，当然他们所加的字，都相当符合他们统治时期的国情或者面临的问题。
比如说最后一个谥号，在前一个的基础上加了护国保民精诚绥靖诩赞宣德几个字，这个谥号是在大清即将衰亡时被追加的。这个谥号也表达了当时统治者的愿望，希望通过关羽这位神灵的保护而使大清帝国可以免除危难。
综上所述，我们可以从关羽被追加的这十三个谥号中看出后世的人民对于他的敬仰与尊崇，尽管关羽的一生有瑕疵，但是并不影响他在我们心中的地位！
历朝历代追封关羽的谥号有哪些？关羽死后，由后主刘禅追谥曰“壮缪侯” 。北宋宋徽宗崇宁元年（1102年）忠惠公北宋宋徽宗崇宁三年（1104年）崇宁真君北宋宋徽宗大观二年（1107年）武安王北宋宋徽宗宣和五年（1123年）义勇武安王南宋宋高宗建炎二年（1128年）壮缪义勇武安王南宋宋孝宗淳熙十四年（1187年）壮缪义勇武安英济王元泰定帝天历八年（1335年）显灵义勇武安英济王明明神宗万历四十二年（1613年）三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君明明思宗崇祯三年（1630年）真元显应昭明翼汉天尊清清世祖顺治九年（1652年）忠义神武关圣大帝清清世宗雍正三年（1725年）三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公清清高宗乾隆元年（1736年）山西关夫子清清高宗乾隆三十一年（1767年）灵佑二字清清仁宗嘉庆十八年（1813年）仁勇二字清清宣宗道光八年（1828年）忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝