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懂易经的朋友请进 , 请朋友帮我看看这是那一卦 , 用硬币摇的 , 最好告诉我怎么计算才知道是那一挂 , 详细点第四十五卦:《萃卦》
萃:亨;王假有庙 , 利见大人 , 亨利贞 , 用大牲吉 , 利有攸往 。
【白话】《萃卦》象征聚合:亨通;君王到宗庙里祭祀 , 祈求神灵保佑 , 利于出现德高望重的大人物 , 亨通无阻而且有利于树立纯正的道德风尚;用牛羊等大的祭品献祭能够带来吉祥如意 , 利于前去行事 。
《象》曰:“泽上于地 , 萃;君子以除戎器 , 戎不虞 。
【白话】《象辞》说:《萃卦》的卦象是:坤(地)下兑(泽)上 , 为地上有湖 , 四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象 , 象征着聚合;在这种众流会聚的时候 , 必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情况 , 因此君子应当修缮甲杖兵器 , 以防发生意想不到的变故 。
初六 , 有孚不终 , 乃乱乃萃;若号 , 一握为笑;勿恤 , 往无咎 。
【白话】初六 , 如果对神灵的一片诚心不能始终如一 , 各种乱子就会发生而凑到一起;众人喧哗呼号 , 只要彼此握手交流感情 , 就能化众怒为欢笑;用不着忧虑 , 前去行事不会遇到灾祸 。
《象》曰:“乃乱乃萃“ , 其志乱也 。
【白话】《象辞》说:“各种乱子就会发生而凑到一起” , 不是由于别的原因 , 主要是因为内心的虔诚不能始终如一 , 陷于迷惑混乱所致 。
六二 , 引吉 , 无咎;孚乃利用掇 。
【白话】六二 , 引退谦让会带来吉祥 , 没有害处;只要内心怀着虔诚 , 即使举行微薄的掇祭(即春祭 , 古代四季祭祀之一)也能带来吉祥 。
【给自己摇一卦,算自己是否应该与单位续签合同摇出趁水和泥一卦求解释?】《象》曰:“引吉无咎”中未变也 。
【白话】《象辞》说:“引退谦让会带来吉祥 , 没有灾难“ , 这是因为该爻位置居中而适当 , 当会聚的时候 , 它既不偏不激也不过于保守 , 虔诚地遵循中庸之道始终不曾改变 , 因而能够谦让而逢凶化吉 。
六三 , 萃如嗟如 , 无攸利;往无咎 , 小吝 。
【白话】六三 , 聚合的希望在叹息声中破灭 , 干什么都不会顺利;前去行事不会遇到灾祸 , 只有一点小小麻烦 。
《象》曰:“往无咎” , 上巽也 。
【白话】《象辞》说:“前去行事不会遇到灾祸”这是因为遇到居于上位的阳刚气十足者 。但居于下方的阴柔一方总能表现出谦逊而顺从 , 从而免去了可能出现的灾祸 。
九四 , 大吉 , 无咎 。
【白话】九四 , 只有在大吉大利的情况下 , 才能够没有灾祸 。
《象》曰:“大吉无咎” , 位不当也 。
【白话】《象辞》说:“只有在大吉大利的情况下 , 才能够没有灾害” , 这是因为所处位置不适当 , 随时有可能受到伤害 , 只有在大吉大利的时候才可以避免受害 。
灸五 , 萃有位 , 无咎 , 匪孚;元永贞;悔亡 。
【白话】九五 , 当万方聚合之时居于尊贵的高位 , 不会遇到灾难 , 但也并没有取得大众的主悦诚服;德高望重的君长如果能坚定不移地主持正义 , 倡导纯正的风尚 , 就可以避免因做错事而引起的后悔 。
《象》曰:“萃有位” , 志未光也 。
【白话】《象辞》说:“万方聚合之时居于尊贵的高位” , 并不能表明大会天下、四海归心的志向得到了发扬光大 , 还需要修持德行 , 树立威望 , 使大众心悦诚服 。
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