三月不知肉味形容什么的魅力 _三月不知肉味原为孔子用来形容什么的独特魅力三月不知肉味原典故介绍

三月不知肉味形容音乐的魅力。出自于《论语·述而》的子在齐闻《韶》，三月不知肉昧。《韶》乐，相传是古代歌颂虞舜的一种乐舞。孔子认为，《韶》乐是“尽美矣，又尽善也”，尽善尽美。
三月不知肉味原为孔子用来形容什么的独特魅力？孔子在齐国的时候，曾经闻听了《韶》乐，被深深吸引，以至于三月不知肉味。韶，是雅乐的一种，相传为舜所作，主要是用来“明帝德”，即歌颂并展示帝王之德，传说舜作此曲，是为了表明自己要继承尧的帝王之德。
此后，《韶》乐就被作为用于祭祀或大典这些场合的音乐。孔子认为《韶》乐是尽善又尽美的音乐，内容意蕴美好向善，舞蹈声音优雅动听，已经是好到极致了。
因此才会听到“三月不知肉味” 。这个“不知肉味”，应当即是一种欣赏音乐时所进入的状态，一种沉浸于艺术欣赏中的玄妙感受，又带着孔子对礼乐制度的美好愿景。
相关成语故事：
春秋时期，孔子到齐国游学，他到郊外散步，他听到一阵悦耳的音乐，就循声走去，看见一个老人在树林里演奏《韶》乐，悠扬的乐声把孔子心中烦闷驱逐得一干二净。
以后的几个月孔子一直陶醉在这音乐中，不知道吃肉的味道。迷人的音乐让孔子三个月不知道肉的味道，音乐的魅力实在是无穷！不过仔细想一想，如果真是如此，那么所有宴会上的美味佳肴岂不都变成索然无味的东西了吗？
三月不知肉味原为孔子用来形容什么的独特魅力三月不知肉味原典故介绍1、用来形容音乐的。孔子在齐国的时候，曾经闻听了《韶》乐，被深深吸引，以至于三月不知肉味。韶，是雅乐的一种，相传为舜所作，主要是用来“明帝德”，即歌颂并展示帝王之德，传说舜作此曲，是为了表明自己要继承尧的帝王之德。
2、“三月不知肉味”的典故出自于《论语·述而》:子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。主要形容专心一意，全神贯注，别的事都不放在心上，朱熹曾为此作注“盖心一于是，而不及乎他也” 。
3、“三月不知肉味”的典故发生在当时周朝的首都洛邑，周敬王的大夫苌弘正在自家厅堂里接待客人，而那位客人便是身为鲁国大夫的孔子。
4、孔子在齐国的时候，曾经闻听了《韶》乐，被深深吸引，以至于三月不知肉味。韶，是雅乐的一种，相传为舜所作，主要是用来“明帝德”，即歌颂并展示帝王之德，传说舜作此曲，是为了表明自己要继承尧的帝王之德。
5、此后，《韶》乐就被作为用于祭祀或大典这些场合的音乐。孔子认为《韶》乐是尽善又尽美的音乐，内容意蕴美好向善，舞蹈声音优雅动听，已经是好到极致了，因此才会听到“三月不知肉味” 。这个“不知肉味”，应当既是一种欣赏音乐时所进入的状态，一种沉浸于艺术欣赏中的玄妙感受，又带着孔子对礼乐制度的美好愿景。
6、孔子创立了儒家文化自然对代表虞舜太平和谐之乐韶乐情有独钟，终日弹琴演唱，如痴如醉，常常忘形地手舞足蹈。一连三个月，睡梦中也反复吟唱；吃饭时也在揣摩韶乐的音韵，就连肉食都变得寡淡无味。
三月不知肉味原为孔子用来形容什么的“三月不知肉味”是孔子用来形容齐国音乐“韶乐”美妙动听的，连吃饭时都在想着以至于尝不出肉的味道。后世也用“三月不知肉味”来形容做事专注认真，白话中也用来表述家境清贫。
《论语》中的部分经典名句：
《论语·子路篇》—“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
《论语·雍也篇》—“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
《论语·为政篇》—“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
《论语·里仁篇》—“父母在，不远游，游必有方。”
《论语·季氏篇》—“不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”
《论语·雍也篇》—“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。”
《论语·八佾篇》—“君使臣以礼，臣事君以忠。”
《论语·公冶长篇》—“三思而后行。”
《论语·卫灵公篇》—“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
三月不知肉味是孔子用来形容什么的【三月不知肉味形容什么的魅力】三月不知肉味是孔子形容齐国音乐“韶乐”美妙动听的。
“三月不知肉味”是孔子用来形容齐国音乐“韶乐”美妙动听的，连吃饭时都在想着以至于尝不出肉的味道。后世也用“三月不知肉味”来形容做事专注认真。孔子在齐国听到了《韶》乐，有很长时间尝不出肉的滋味，他说，“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。”