邯郸学步的含义，邯郸学步的最有趣的地方？( 二 ) _知识分享

列子很奇怪，他问老师：“这到底是怎么一回事呢？为什么神巫能把别人吓跑，而你却能把神巫吓跑？”
壶子笑笑说：“这没什么，他只是有一点点能耐，就装作一副高深莫测的样子，普通人自然相信他，从而害怕他。而我对他那套装模作样早已看透，从而顺从他所谓的法术假意去应付他，敷衍他，用虚与委蛇的态度对付他，使他看不透我。他越来看我，我越装作一次次不同，后来他看出我在试弄他，就不敢张狂了，因此他越看我就越害怕，到最后便没什么法子了，就只好逃跑了。”
从以上典故中，我们不难看出壶子的高超智慧，他听学生一番言语之后就能判断出巫师在装神弄鬼、戏弄世人。
于是壶子通过几次与巫师虚与委蛇，终将对方的心理防线攻破，并让对方吓得落荒而逃，不敢再来骗人。可见智慧的力量有多强大。

《庄子.应帝王》中原话，壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。”

这就是壶子评价季咸“总是以自己极有限的所知来揣度万物，而我不得不对他敷衍应对。”
而列子呢？常言道：人外有人，山外有山。

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传说列子经过此事后，一下就顿悟了，知道自己对老师的智慧啥也没学到，就回家给妻子老老实实做了3年饭。此后对待任何有生命之物，都像待人一样恭敬，对任何事物都不敢妄称了解，只虚心求教，他像泥土一样任行自然，最终得道。
以上是千古成语“虚与委蛇”的来源~~
我们了解了成语故事，对学习古成语也就易如反掌了。那么“虚与委蛇”究竟什么意思？其中的“蛇”为何不能读作she而读yi呢？
其实，蛇在古代就是一个常见的多音字，是一字多音。
这里有一个典籍出处，在宋朝著名的发音字典《广韵》里记载过，当蛇表示那种爬行动物时，就读原音she；而当蛇表示“曲折通过”之意时，读音为“移” 。
显然“虚与委蛇”中的“蛇”指的是后者，读作yi，这与爬行动物的蛇关系甚少，自然也就不能读作原音she了。

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那么，成语“虚与委蛇”又该怎么理解呢？
在“虚与委蛇”成语中，其实有两组通假词，我们只要了解了通假词，对学习古代成语，就很有帮助了。
虚，指虚无、虚假、不真实的意思；与，通予，是给予的意思。“委蛇”也是通假，通现代的“逶迤”，逶迤是我们很常见、熟悉的词语，意思是蜿蜒曲折、起起伏伏。
看到“逶迤”一词时，我很自然地想到了伟人著名的七律诗《七律.长征》。

红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

其中“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”中的“逶迤”，就是指五岭山这座山的形态蜿蜒曲折、绵延不绝，其意思同“虚与委蛇”中的“委蛇”并无二致。
从典故中我们可看出，“虚与委蛇”原意是指随机应变，顺着对方的思路去应付对方。在古代，这是一种聪明智慧，也是一个褒义词。
但随着时间的流逝，遗憾的是，后来这个成语引申出了新的含义，那就是敷衍、应付了事，词性也就发生了改变，成了一个贬义词。

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（周瑜对蒋干的虚与委蛇）
但不管怎样，“虚与委蛇”给我们的启示是：对那些不真心实意、虚情假意的人，我们的态度可以是以其人之道还治其人之身，因而虚与委蛇，也就是敷衍应付对方。
钰姐认为认为，这倒不一定是对他人的不真诚、不坦诚，而是一种智慧且明智的做法。
在历史上并不乏虚与委蛇的智慧案例。赤壁之战前夕，蒋干过江东劝周瑜投降曹操，结果周瑜虚与委蛇令蒋干反中他借刀杀人之计；隋末李渊父子虚与委蛇，成功取得江山等。
在生活中，我们对待家人，其实也不必过于较真以激化矛盾，可以适当虚与委蛇，这不是欺骗，而是一种善意的谎言。在职场中，面对上司的诘难，我们不能针锋相对，这时可虚与委蛇。
在为人处世方面，必要应酬我们推脱不了时，需虚与委蛇、假意应付。在战争中，如果我们处于劣势时，也可对敌人虚与委蛇，以麻痹大意对方，然后再伺机反扑……