傅佩荣谈易经,傅佩荣和曾仕强什么关系 _知识分享

本文目录

1.傅佩荣和曾仕强什么关系
2.傅佩荣解读易经书籍
3.傅佩荣易经讲的怎么样
4.傅佩荣易经六十四卦解卦手册

傅佩荣和曾仕强什么关系
曾仕强的学术研究应该不及傅佩荣，但是实际经验还是很深的，这估计也是年龄到了一定程度的积累，很多话听起来虽然很简单，但道理却是深刻的。傅佩荣是研究哲学出身的，虽然也研究了中国哲学，但体系过杂，不是很深入，作为普及知识还是不错的。
傅佩荣先生讲《易经》讲的非常有趣。他是耶鲁大学毕业的，小时候家里很穷困，兄弟姐妹有七个，他母亲早年瘫痪。国外学习期间，他也曾经被班里的很多同学也瞧不起。

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他以实际表现震惊了所有人。我印象最深刻的是在演讲中，他说有一个犹太教授让他用日文写关于宗教方面的论文。然后他仅仅用了几个月的时间，就把这篇长达50页的论文写出来了，全部是用的日文。但是在此之前，他从来没有学过日文。由此可见，傅佩荣先生读书方面真的是一位天才。
但有一点非常奇怪，我发现他从来不讲佛学。
而傅佩荣先生在大学期间曾经当过南怀瑾先生的学生，可见他对佛学也是有研究的。
曾仕强先生讲的《易经》也是非常的生动，简短，没有一定阅历的人不太听得懂他的铉外之音。也是很少讲佛学。
这两位都是国学界的大师。
所谓“术业有专攻”，也许他们研究的主要精力放在了儒道方面，对佛学研究不深，所以没有发表太多意见。有点奇怪，也有点可惜。
傅佩荣解读易经书籍
《傅佩荣解读易经》内容涵盖天道，人道，地道，亦即要在天地之间让人类安身立命。其方法则是设卦观象，描绘自然造化的奥妙情境，展示人世间的吉凶祸福与因应之道。

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傅佩荣易经讲的怎么样不错，不过他的讲座因为面向的是大众，所以讲的很浅显，其实他也是懂得周易的，但是开的讲座由于听众的问题没有深入的讲，你可以买他的解读书来看，写的也不错。

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傅佩荣易经六十四卦解卦手册占卦，有三个不占:
第一，不诚不占；
比如今天无聊，占占卦玩一玩，这个不行。
第三，不义不占，义就是正当性；
比如看到谁偷了钱去占卦，这就是不义不占。
以孔子来说，孔子在五十岁左右，就专心研究《易经》。他是五十岁才读《易经》这本书的吗？像孔子这么用功的人，小时候不可能没读过《易经》，他年轻的时候几乎什么书都读。当时的书不多，最主要的是五本，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》，五本肯定都读了。但是有的书你当时可以读懂，而有的书，如果你没有累积相当的经验和人生的体会，读了也没用，只看字面而已。读《易经》，一般来说，五十左右的生活经验丰富，应该有的经历都有了，等于是一卦六爻到第五爻了，大概知道整体的情况了，再老了再读就来不及了，已经到第六爻，读了也没什么机会了，准备出局了。
孔子五十左右研究《易经》，他需要的是减少过失。《易经》为什么可以让他减少过失？我们常提到《易经》的自强不息、厚德载物，要让自己“惩忿窒欲”，让各种负面的特性、欲望、情绪慢慢化解，亦即增进自己的德行，替别人设想，建构一个比较理想的社会。在这里孔子得到一些启发，在《孟子》里面没有直接说到《易经》，但孟子很强调一个字，即“时”，做任何事都要看时机。他还特别说，孔子是圣人里面最重视时机的，他要学就学孔子，因为做任何事都有时机。时机不对，事倍功半；时机对的话，顺水推舟，那简直是太愉快了。这是对于儒家来说。
孔子诛杀少正卯：君子以果行育德
但是我们还是要说，人生确实有困惑，很多时候你借助于《易经》，一定要记得两方面的作用：一方面是它的义理。你学的时候就知道做人处事的道理，我们提到哪些卦是有困境，你应该怎样面对、增益智慧。哪些卦代表吉祥，它为什么吉祥？你要掌握住它的原理，设法去实践，自然就会达到那种效果。这是义理方面。另一方面是占卦。古代学《易经》至少有四方面，你如果重视言语，就会推崇它的言辞。《易经》里面很多成语，如果从《易经》得到很多启发，使用成语你会觉得非常文雅，话说出来言简意赅，说话很简单，意思又很完整、很完备。这是第一种，重视言语。第二种重视行动，有些人重视行动，就会推崇易经的变化，变化无常。但是再怎么变，都不能离开你的抉择，你本身的态度。第三种是重视制作器物。譬如说要盖房子，房子怎么盖。你要盖其他东西，要怎么盖，从《易经》的图象里面，都会得到一定的启发。这是第三种，要重视它的象。最后一种是注意到卜筮的人，就是占卜，这种人就要注意到“占验”之词，重视占卦。这四种人就从《易经》里面可以得到不同的材料，重视它不同的方面。