人生寿数一览表,人活多久才算够 _知识分享

本文目录

1.人活多久才算够
2.50岁算大寿吗
3.古代中寿指活到多少岁
4.六十岁,七十岁,八十岁九十岁,一百岁分别为什么寿

人活多久才算够
为何现代人的平均寿命才七八十岁，而且大多是死于疾病！为什么今人比古人所预期的天年寿命减少了将近三分之一呢？是谁偷走了这四五十年的宝贵生命呢？
我们的确应该为自己的健康长寿早作准备了，这个准备工作花不了您多少时间和金钱，但换来的却是高质量的生命。
高质量的生命就是活到“天年” 。那么多大岁数才能称为“天年”呢？《黄帝内经》说：“上古之人，春秋皆度百岁乃去，而尽终其天年” 。早在几千年前，充满智慧的中国人就能按照自然界的运行规律来推演人的一生了。

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古代中寿指活到多少岁中华文化博大精深，仅仅是对人的年龄有许多不同称谓，对不同人的不同年龄，又有不同称谓，蔚为大观。如果不能正确的理解这些称谓，阅读文言文就会遇到困难。
1．赤子：初生的婴儿。
举例：
孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。
2．襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。
如《后汉书·桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁保。”后借指未满周岁的婴儿。
3．孩提：指二三岁的幼儿。
《孟子·尽心上》：“孩提之童。”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”亦作“孩抱” 。
4．龆龀：儿童换齿。
《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。
5．垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。
古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。
如：陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
6．幼学：十岁。
如：《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”
后因称十岁为“幼学之年” 。
7．总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。
举例：《礼记•内则》：“拂髦，总角。” 郑玄注：“总角，收发结之。”
后因称童年时代为“总角” 。
8．豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。
杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华” 。
9．及笄：女子十五岁。
举例：《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。”
10．束发：男子十五岁。
古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。
举例：《大戴礼记•保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
11．破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。
诗文中多用于女子。
12．弱冠：男子二十岁。
如：《礼记•曲礼上》：“二十曰弱，冠。”
古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。
13．而立：三十岁。
举例：《论语•为政》：“三十而立。”后因称三十岁为“而立”之年。
14．不惑：四十岁。
语出《论语•为政》：“四十而不惑。”
后用作四十岁的代称。
15．知命：五十岁。
语出《论语•为政》：“五十而知天命。”意谓到五十岁才懂得天命。
后人因以“知命”为五十岁的代称。
16．耳顺：六十岁。
语出《论语•为政》：“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。”
后以“耳顺”为六十岁的代称。
17．古稀：七十岁。
语出：杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
后因用“古稀”为七十岁的代称。
18．耋：七十至八十岁。
毛传：“耋，老也。八十曰耋。”《左传•僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。”
19．耄：八十至九十岁。
语出《礼记•曲礼上》：“八十、九十曰耄。”
20．期颐：一百岁。
语出：《礼记•曲礼上》：“百年曰期，颐。”孙稀旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”