娘洗皮啥意思 _哪位晓得“娘希匹”大概是什么意思

1、在萧山话(萧山在绍兴附近)中"娘洗皮"是"娘死屄"意思，"死"音近"希"(声调不同)，"屄"(bi1)音近"逼"(pieh入声)，可能误为"匹"(phieh入声) 。萧山和和奉化同属于吴语北部区。
2、在吴语中，这句口头禅在吴淞地区的发音是"娘厄息撇"(声调:平入平入)，意思是"妈的，死要饭的。"或"妈的，见鬼" 。是句气话，但并不一定是骂人的话，绝非是脏话。
"厄"即是"的"，入声轻声，不注意听的时候容易被忽略。
"息"的意思是"死"，发第一声。
"撇"(pie入声)可能是"瘪三(pihsae)"的简读，乞丐小混混的意思。在吴语中，并没有这种读音。
"息撇"单独也可作名词使用，比如"伊/侬啧息撇"，意思是"他/你这死鬼" 。可以就这样骂男性。故"撇"也应与女性器官无关。
这种解释也符合蒋公使用这句口头禅的场景:即碰到战事不顺，或有人提过分要求死缠烂打的时候，蒋公因不愿或无法满足对方要求而生气，随口骂一句"妈的，死要饭的。""妈的，见鬼。"
娘希匹是什么意思？“娘希匹”是上海弄堂里的粗口。
正因为它们是粗口中口味较淡的那种，因此流传得更广。男的可以讲，女的好像也可以讲。小户人家可以讲，读书人难般讲讲，好像也不怎么太有伤大雅。
因为据说它是蒋介石的口头禅，那还得了。其实很多宁波人都有这种口头禅。并不只是蒋介石一个人这样讲。然后，有一个人写了一套四本《金陵春梦》，书里的蒋介石一口一个“娘希匹”，弄得大江南北人人皆知。
方言介绍：
方言（英文：topolect、dialect）一词最早出自汉扬雄（前53—18）的《輶轩使者绝代语释别国方言》一书。“方言”在不同的人群中指代不同，中国人口中所称“方言（Topolect）”是一个政治学概念。
实为“地方语言”，又称“白话（Vernacular）”、“土话”或“土音”，指的是区别于标准语的某一地区的语言，这种叫法不考虑语言间的亲属关系。
哪位晓得“娘希匹”大概是什么意思这是浙江宁波一带的方言，是一种不文明的口头禅，就是一种骂某人的娘有性行为。
“娘”的意思大家都知道，“希匹”大概就是交配的意思吧，“希”应该是一个动词，“匹”大概是女性生殖器的俗称。
宁波方言日常用语部分:1.您好!(拿欧)好。2.不用谢。译音:冒霞。3.普通话:不用客气。译音:冒刻气。4.普通话:吃饭了吗? 宁波话:饭吃过伐？
宁波话，是吴语的一种重要方言。属于吴语太湖片-甬江小片，分布在浙江宁波、舟山及周边一带。宁波各地方言十分接近，内部一致性很高。历史上宁波话对上海话影响极大。
按照学术上的分类，宁波话属于吴方言太湖片甬江小片，分布在六区（海曙区、江北区、北仑区、镇海区、鄞州区、奉化区）、象山县、宁海县（除岔路及其以南）、余姚东南部、慈溪东部，舟山大部分地区等。没错，学术上的分类，把一般不认为是宁波话的象山、宁海大部分地区的方言，也划入宁波方言。由于定海县（现舟山市）长期以来是宁波府六县之一，所以其主要方言也是宁波话。
为什么要洗皮？怎样进行洗皮？洗皮的目的是去除皮板和毛绒上的油脂，皮板和毛绒应分别洗，洗完皮板后再翻过来洗毛面。一般洗皮有2种方法：手工洗皮和机械洗皮。
（1）手工洗皮
将修剪好的皮张（皮板向外）放在洗皮盘中，用锯末充分搓洗皮板。将皮面油脂搓净后，翻过皮筒放在另一盘中再洗毛面，洗至无油脂出现光泽时为止。洗好后，用手抖净附在毛皮上的锯末。若貂皮毛绒污染严重，可在锯末中加一些酒精或中性洗衣粉洗涤。伤口、缺肢和断尾等各种损伤都要缝合、修补好。
（2）机械洗皮
大型貂场洗皮最好通过4个转鼓和1个转笼完成。其洗皮步骤如下：
第一个转鼓
貂皮板朝外，在转鼓中洗10分钟，初步筛除锯末（转鼓内安2层门，第二层门为铁栏门，第一层门为封闭的门，可拿下来。当洗完皮后可先拿下第一层门，转动转鼓使锯末从铁栏门处下落到地上的槽里，从而使貂皮和锯末分离），再把皮板翻进去，让毛朝外。
第二个转鼓
将从第一个转鼓中拿出的貂皮毛朝外放入第二个转鼓中，洗10分钟，锯末中可适当掺入清洁剂。筛除锯末后，再放入转笼中转10分钟，检查貂皮尾部是否还有过多的脂肪；如果仍有脂肪附着，要用剪刀修剪下去。用针梳将缠结毛梳开。要将皮张破损处缝合好，然后送入下一个转鼓中洗皮。