八卦怎么算卦,“八卦”一词怎么从哲学玄学范畴演变成“狗血”“搬弄是非”的含义?( 七 )


立冬过后5天 , 夜里9点32分这颗星在哪里?春分到立冬逆时针135度 , 再顺回5天即逆时针130度;24点到21点逆时针3*15度 , 再顺回8度 , 即逆时针37度;总逆时针167度 , 即北天极正西方偏北13度 。所有恒星任意时刻都可以套用这个计算方式!
三:我解释日影的变化规律
地球自转和公转引起了日影变化的视觉效果 , 我们每天去观测同一条经线上的日影变化 , 就排除了地球自转的干扰 。比如说 , 某地春分日 , 日出到日中时间段 , 经纬墙上杆影变短12米弧长 , 即每小时变短2米弧长;此地夏至日 , 日出到日中时间段 , 经纬墙上杆影变短16米弧长 , 也就是说 , 夏至那天日出到日中用了8小时 , 天文时刻正午12点-8小时=4点日出 , 太阳每小时顺时针转15度 , 任何一天天文时刻正午12点 , 太阳都应该在正南 , 正南-8??15度=正东偏北30度 。问题来了 , 此地春分和夏至的中间日(立夏) , 经纬墙上杆影变短12米弧长时 , 应该是什么时辰?很简单 , 春分日中 , 杆影应该变短12米弧长 , 夏至日中 , 杆影应该变短16米弧长 , 中间日立夏日中时 , 杆影应该变短14米弧长 , 现在变短12米弧长 , 还差日中2米 , 需要1小时 , 即时辰应该是11点或者13点 。总之一句话 , 先算出当日正午杆影应该多长 , 再看杆影与正午相差多少 , 除一除就行了 。
四:分割思路的再统一
地球仪放在课桌上 , 随意拨动球体 。这个运动可以分解水平转角运动 , 垂立面运动 。我们假设垂立面上不是转角运动 。当上海水平位置指向正南的时候 , 我们任意改变速度拨动球体 , 为什么还是不能使上海在垂立面上错开??因为水平面转一圈 , 垂立面也转一圈啊 , 角度转动一一对应 , 如何能错开?绝大部分的历书在立面或水平面上研究影子长度变化 , 这太可笑了 , 稍微辩证就能知道 , 分割成线性变化 , 无法再统一回去 。?伏羲举着圆规笑:同一个太阳 , 它水平跑一圈 , 它垂立面也跑一圈 , 明摆着高度角是分割后的统一点 。
五:思路上的证据!
第一个得出太阳运行规律的人 , 他明显认识到:杆顶与投影墙之间的距离保持一致 , 就能使太阳、杆顶、落影这三者形成完美的杠杆 , 太阳水平转动、垂直面转动都能完美的复制 。基于这个思路他自然而然就会想到用半球坑来投影杆顶 。半球坑还有附带的好处:可以很方便的研究月亮轨迹 , 预判当地是否有日食、月食 。这样远古时代的日食月食预判记载也就有了技术上的可能 。有个记载:有位祭司因为喝酒错过了观测 , 没有预判出日食被砍头了 。如果记载是真的 , 那说明日食预判是前期观测为主 , 简单计算为辅 。而不是像现在复杂计算为主 , 观测验证为辅 。(??古人日食观测原理:360?29.53=12.19;12.19*14.5天=176.75;180-176.75=3.25度;3.25*4分钟=13分钟;日食只能发生在农历初一 , 选择14.5天前 , 在圭墙上记下月亮轨迹 。比如18:00的轨迹 , 时间改为初一5:47即可;在圭墙上提取初一太阳轨迹 。看2条轨迹有没有交叉 , 交叉的可能性很小 , 如果交叉 , 就计算太阳时间、月亮时间是否能合上 , 时间合上的可能性很小很小很小!
【八卦怎么算卦,“八卦”一词怎么从哲学玄学范畴演变成“狗血”“搬弄是非”的含义?】讲到这里 , 我已经把八卦的每一个符号具体什么意思都解释清楚了 , 甚至河图洛书 , 圭表 , 历法制作 , 日象推算 , 观星计时 , 日食预测都解释了一遍 。??我的说法符合科学实际 , 经得起检验 , 证据链基本做到了连贯一脉相通 。所以?神神叨叨的八卦解读不要在我面前现宝 。